朱哲琴靜靜地看著扎西培楚的手在陶泥上靈活騰挪，淡紅色的陶泥逐漸顯出酥油茶罐的樣子。扎西的羞澀拘束在手指碰到陶泥時便消散不見，他的眼神溫柔放松，活干得有條不紊。他的侄子當(dāng)珍批初要他像往常一樣唱首藏歌時，他的忸怩又顯出來，“你們?nèi)硕啵缓靡馑汲��！敝煺芮匐S口哼出一個“經(jīng)歌”（有吟唱的念經(jīng)音）的調(diào)子，扎西抬頭看了眼朱哲琴，隨即附和著一起唱起來。他的手指越發(fā)輕盈，拿著木條錘泥和上了歌的節(jié)奏。
這是“世界看見，少數(shù)民族手工藝尋訪之旅”的第二站香格里拉尼西。車子從香格里拉西北方向開往尼西湯堆村，正好碰上香格里拉到德欽修路，一路限行，往常半個小時的路要走兩個多鐘頭。湯堆村的山上有三處儲量豐富的陶土，村里分為4個村民小組，靠山吃山，147戶人家有89戶燒制黑陶。據(jù)當(dāng)?shù)氐目脊虐l(fā)掘考證，尼西黑陶的燒制已有2000多年的歷史。
尼西黑陶在藏區(qū)素來著名，傳統(tǒng)造型有火鍋、酥油茶罐、茶壺、火塘等，它們造型古樸，是日常生活中用得最多的器皿。湯堆村地少人多，村里人因為有了這項祖?zhèn)鞯氖炙�，最艱苦的時候用黑陶換酥油茶、青稞，也能勉強度日。香格里拉旅游發(fā)展之后，湯堆村借著離香格里拉近的優(yōu)勢，有七八年的時間，每天村里都招待兩三百個游客。
如今，63歲的孫諾七林是村內(nèi)行藝最高的老人。他從11歲開端學(xué)手藝，現(xiàn)在也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)確認(rèn)的黑陶工藝大師。他告訴我們，黑陶技巧易學(xué)難精，聰慧人學(xué)一兩年就可以出師，要做到“好”卻很難，好多感到他也是做很多年后突然才干抓住。孫諾七林比當(dāng)珍批初的父親格瑪定主大一歲，兩人是師兄弟，技藝是村里最好的。孫諾學(xué)藝時，全部村莊只不過有五六個老人家還會做陶，現(xiàn)在人們發(fā)明了黑陶的價值，村里會做陶的人達(dá)到歷史性的最大值，對此孫諾倒很高興。按湯堆村的規(guī)矩，每個人都能學(xué)做黑陶，打聲召喚就可以，所以按這個道理，現(xiàn)在村里能做黑陶的都是孫諾七林和格瑪定主的徒弟�！捌呤甏院笸降茏疃��！�
孫諾七林家里三代人中有5個學(xué)會了黑陶手藝，他的大兒子和當(dāng)珍批初是年輕一代中手藝最好的，兩個年輕人也累贅起村里黑陶手藝傳承。當(dāng)珍塊40歲了，和村里其他年輕人一樣，為了獲得更好的生活，他出門開過車、打過工，慢慢感到做黑陶是個好前途，也就做進(jìn)去。他頭腦活絡(luò)，感到能靠黑陶走出一條新路。但黑陶多年以來價值不高，本來學(xué)了黑陶的人也漸漸感到外出打工更合算，學(xué)陶的人越來越少。能把黑陶做好的人難找。為了把黑陶傳下去，他自己掏腰包給那些愿意學(xué)習(xí)黑陶的村里人每月200元補貼。
尋訪團(tuán)隊的成員之一、臺灣青庭的設(shè)計總監(jiān)石大宇觀看了全部黑陶生產(chǎn)步驟，與當(dāng)珍批初和扎西培楚進(jìn)行了過細(xì)的工藝交換。他為古樸的黑陶工藝陶醉，但也提出很多問題，比如黑陶制作中一直解決不了的硬度和陶土的成分問題。
世界看見，少數(shù)民族手工藝尋訪之旅預(yù)告
第三站：西藏尼木藏紙、藏香
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