“好心情”里有沒有俗的作品？這個俗不是指通俗，而是指庸俗。農(nóng)民工的性、上官婉兒的鴛鴦戲浴、姐妹易嫁、履行小姐實名制是賣淫公開化的初始等等，語言頗為雷人，實則虛晃一槍。不能說這類作品出格了，但從標(biāo)題上看給人賺取眼球之嫌。尋求點擊率的攀升，俗不可耐。
抄襲與傳播。近來“好心情”關(guān)于口誅筆伐反對抄襲的文章很多。筆者對抄襲這一惡習(xí)一向不感興趣，我太自認(rèn)為常了，只當(dāng)為我揚名。不過，自從筆者發(fā)明“好心情”里也呈現(xiàn)抄襲我的文章后，確實引發(fā)了我的思考。純文學(xué)有沒有讀者市場？如果沒有讀者市場，抄襲者僅僅是為了好玩嗎？顯然不是。這闡明純文學(xué)具有潛在的宏大市場，也許三、五年后這一市場將會重新獲得寬大讀者的親睞。我們必須明白一點，不是每位作者都想賺幾個小錢，也不是每個作者都在尋求點擊率，真正有價值的作品是要經(jīng)過時間考驗的。隨著人們生活程度的進步，以及文化品位的進步，人們往往更重視于情感、人文、知識、哲學(xué)等方面的精力產(chǎn)品，文化產(chǎn)品德量也要隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而進步，而相適應(yīng)。
菊夢悠悠在《什么是可以久傳不衰的作品？》中談到：“只有用哲學(xué)化的思維、詩歌化的語言、文學(xué)化的情勢、全球化的眼光表達(dá)、審視、描寫現(xiàn)實生活的作品才有可能久傳不衰。當(dāng)然文學(xué)作品需要想象，但這種想象應(yīng)當(dāng)是基于理性思索的想象，而非基于情感與感官體驗的想象。所以文學(xué)作品的‘以情感人’其本質(zhì)是以真理思考來教化人，而非‘以情感己’、孤芳自賞。”筆者認(rèn)為這樣的提法是與時俱進的。好心情近幾天發(fā)表的勒力的《魯迅雜文諷刺藝術(shù)的思想性》、凌波仙子的《竹子是草最高的夢》、蒼涼人的《也說說知識分子》和也許有來生的《形而上學(xué)先生，你把俺們害苦了！》等佳作，不僅具有思想性、哲學(xué)性和文學(xué)性，其寫作風(fēng)格和伎倆也是令人稱道的。筆者并不是強調(diào)文縐縐的語言就是寫作最好的“殺手锏”，像貪夢牛的《酒棗》、《肉食雞和小柴雞》等作品地區(qū)氣味濃郁，語言滑稽、樸素，富于節(jié)奏感和跳躍性，也是登得上大雅之堂的，要害是作者寫文要自成作風(fēng)�！八街梢怨ビ�，”就是這個道理。
相反，“好心情”里有些文章，卻不敢奉承。筆者人微言輕，多次呼吁少寫一些消息述評式的雜文，這類作品沒有多少“技巧含量”和知識含量。如：明天某省產(chǎn)生了毒米事件，于是取個標(biāo)題《毒米事件，拷問官員問責(zé)制》；后天某省曝光了官員在土地出讓中營私舞弊，又取一個標(biāo)題《土地出讓，何時還政于民？》。這樣的文章看起來針砭時弊，匕首、投槍并舉，大有慷慨激昂，憤世嫉俗之態(tài)，以官員為“靶子”，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休，實際上“生產(chǎn)”這樣的文章有一副模具，可以批量化、系列化，這就是文章的同質(zhì)化。與其讀這樣的雜文，不如讀者直接看消息；消息作品同樣有記者自己的觀點，同樣有偏向性，只不過深藏不露罷了。真正的寫手同樣尋求標(biāo)題的新鮮，西窗先生的《文字躺24小時會不會生�。俊肪蛻�(yīng)用了擬人化的標(biāo)題。這官、那官的標(biāo)題，筆者沒有記住，這個標(biāo)題倒讓我記憶深入。何也？因為別具一格，沒見著第二個這樣的標(biāo)題。
當(dāng)“三俗”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品退潮的時候，也就是純文學(xué)發(fā)展、旺盛的時候。筆者信任，依附包裝的作品，促成作品商品化的網(wǎng)絡(luò)小說，不可能一統(tǒng)文壇。
2010年8月9日晨速寫 相關(guān)閱讀