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              如果下崗了我怎么辦

              時(shí)間:2010-08-08 17:48來源:未知 damoshentu.com
                中國人有一句古話說:生于憂患逝世于安樂。老百姓也常說飽時(shí)防饑,壯時(shí)防老,四時(shí)耕作未雨綢繆,為人處事則“念念有如臨敵日,心心常似過橋時(shí)”。話雖這樣說,憂患意識(shí)只是一時(shí)一刻之事,我們總不會(huì)在喜笑容開的春風(fēng)里陰下臉來想那些晦氣的霉雨,分誕辰蛋糕時(shí)也絕不會(huì)提真主耶和華最后的晚餐。因?yàn)榭旎钍悄菢佣虝,而苦惱是那樣長久,我們總是要愛護(hù)這難得的短暫而絕不讓長久的憂勞來打消這快活的不易。所以快活之時(shí)快活,絕不管憂患,開心之時(shí)開心,絕不論陰晴,至于憂患,總得要憂患來時(shí)才去補(bǔ)充那些喪失和細(xì)究將來的因果,這是常理。所以當(dāng)我想到“如果下崗了我怎么辦”這件事時(shí),便猛然感到中國的古語在我們的心中乃至在社會(huì)事務(wù)中是這樣的缺失,直到某些事情在身受或耳聞時(shí),才驚覺于古人對于我們的警醒。
                “下崗了我怎么辦,或者說公司倒閉了我怎樣生活”。如果事未已然,有誰把這些晦氣的東西往自己身上播灑呢?除非神精錯(cuò)亂,我想是沒有人會(huì)庸人自擾自尋倒霉的。像這樣遙遠(yuǎn)而不太可能的事情要說有,那是古人杞人憂天的故事,與現(xiàn)代人的啤酒加咖啡卻格格不入。然而這句貶義的成語正在提示著人們,如果我們現(xiàn)在不打算未來,那么未來必定會(huì)算計(jì)我們。比如現(xiàn)在的環(huán)境問題,能源問題等等,已經(jīng)在闡明杞人憂天的預(yù)感性了。當(dāng)然像“下崗了我怎么辦”這樣的憂,我們卻不會(huì)想不敢想,只有老板用臉色炒自己的自尊心,誰敢用熱火炒領(lǐng)導(dǎo)的魷魚,用下崗來換自己的心驚肉跳呢?更不用說去主動(dòng)辭職放棄優(yōu)越的職位了,這不明擺著去往虎口里跳嗎?然而社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是,鐵飯碗已然打破,很多人已經(jīng)面臨下崗的危機(jī)了,與其坐以待斃,不如逝世里逃生。與其坐等支援不如殺出一條血路。如果在下崗產(chǎn)生之前就想明白了,此工種不行就做彼工種,此處不留爺自有留爺處,甲廠不行就去乙廠,那么無疑人生的道路就此而開闊,生活的藍(lán)天就此而美好。俗話說智者三慮,狡兔三窟,只有有籌備的人生才是有機(jī)會(huì)的人生,有預(yù)警的事業(yè)才是有遠(yuǎn)景的事業(yè)。正如人類假設(shè)有世界末日才更能回避世界末日一樣,只有預(yù)感了多樣的不幸福,我們才干有更多的幸福。
                “下崗了我怎么辦”對于公務(wù)員,對于某些穩(wěn)固的事業(yè)單位來說,簡直有點(diǎn)子虛烏有。我們已習(xí)慣于感到有終止一生而為之奮斗的事業(yè)是幸福的,然而注定我們一生要干某件事業(yè),這卻難免有點(diǎn)可悲起來,因?yàn)檫@樣做的目標(biāo)我們難免要淪為事業(yè)的奴隸,或者成為工作的人質(zhì)。平時(shí)常聽些巨大人物的教訓(xùn),說人要干自己愛好的事業(yè)才是更有意義的,也是最有成效的。但我們畢竟不知哪項(xiàng)工作才是自己的最善,而我們已定的工作,也許是迫于生活困于當(dāng)時(shí)工作難找,或?yàn)榱烁嗟慕疱X而做的讓步,或是尋求一種熱門,或是尋求安閑,等等。但對將來的發(fā)展如何也許并未考慮很多。然而工作就象婚姻,你一但選擇了就要一輩子錯(cuò)愛到底,很難有放棄的可能,難怪大家都說“女怕嫁錯(cuò)郞,男怕選錯(cuò)行”,只有經(jīng)歷過的人才明白本來回頭不是岸,是海水。如此說來人生就此華山一條路,事業(yè)就此單項(xiàng)選擇,生活就一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。盡管很多人搖搖頭,但搖頭之間,我們心坎深處難免不得不愛好這樣一種簡潔,要么對要么錯(cuò),要么是此要么是彼,要么黑要么白,絕不愛好霧里看花式的遠(yuǎn)景。因?yàn)楹啙嶎A(yù)示著通透明了,預(yù)示著穩(wěn)妥踏實(shí),預(yù)示著不必要的麻煩,它是一種極順暢的流線型的行進(jìn),一種繞開阻力的干脆利落的尋求。所以說我們不愛好迷宮式的多項(xiàng)選擇。多一點(diǎn)不行,少一點(diǎn)不行,不選不行,全選有時(shí)也不行,你說受這一折騰人該活得多麻煩呀!當(dāng)然我們不怕選擇,就怕沒選擇,不怕多項(xiàng)選擇,就怕選擇了某種選擇而無可選擇,至少生活的歧道常常迷誘我們進(jìn)入它的困境而不敢回頭?墒钱(dāng)事業(yè)徘徊不前時(shí),難道我們不可以另找一種選擇以激發(fā)自己暗藏的潛質(zhì)嗎?難道我們不可能選擇一種新的生活方法去嘗試意外的人生境界嗎?情感的外遇我們不需要,事業(yè)的外遇卻很有可能讓我們拐進(jìn)全新的驚喜的轉(zhuǎn)折。比如某某下崗職工在商海里一轉(zhuǎn)身已成為大款了,某某山窮水盡的醫(yī)學(xué)博士在一設(shè)計(jì)院已是柳暗花明。雖然這些現(xiàn)實(shí)有大批的迫不得已的淚水味道,但是它卻為我們遠(yuǎn)景的多樣性供給了堅(jiān)實(shí)的佐證。為何因循守舊循規(guī)蹈矩的我們不肯將這種可能性主動(dòng)地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)呢?也許人總是惰性的動(dòng)物吧,我們屈就于體力搏取的勞苦,愛好在安閑自在里唾手可得,我們屈就于意志力的保持,愛好在瞬夕間異想天開,我們屈就于成果的難得,愛好在熟業(yè)里得心應(yīng)手,或是擔(dān)心于職位的傍落,愛好在舊巢里戀戀不舍。而這些人性中的弱點(diǎn)將要注定我們中的大多數(shù)要在一棵樹下吊逝世,那種天涯何處無芳草的境界,恐怕只有到宋詞里憑吊了。

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