愛(ài)情的確是一種很奇妙的情感。它可以讓人朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，茶飯不思，也可以讓人載笑載言，泣涕漣漣，甚至可以讓人放棄所有，無(wú)所不為。在每對(duì)正熱戀的情人眼中，愛(ài)情又是那么神圣，沒(méi)有任何瑕疵。
但法國(guó)大散文家蒙田對(duì)愛(ài)情進(jìn)行了這樣的描寫(xiě)：愛(ài)情是一種朝三暮四，變更無(wú)常的情感，它狂熱激動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，乍寒乍熱，把我們系于一發(fā)之上……愛(ài)情是以身材的快感為目標(biāo)，一旦享有，就不復(fù)存在。這個(gè)說(shuō)法似乎與白衣女郎的愛(ài)情觀完整相違，而且把愛(ài)與身材的快感（即是性行動(dòng)）直接接洽起來(lái)，把愛(ài)說(shuō)得一無(wú)是處，甚至讓人感到愛(ài)有點(diǎn)骯臟。羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺(tái)都會(huì)拍案而起，斥罵道：“我們?nèi)绱思儞词嵉膼?ài)情豈容你來(lái)玷污！”
然而，愛(ài)情是一份純摯圣潔的情感，還是一種以性行動(dòng)為目標(biāo)的友誼呢？
來(lái)到這里，我想引入“婚姻”一詞。婚姻是愛(ài)情最后的歸屬�；橐龅谋举|(zhì)就在于共同的相愛(ài)、出色的生活并延續(xù)自己的生命�！肮餐南鄲�(ài)”就是兩情相悅，兩顆心靈彼此的承認(rèn)�！俺錾纳睢本褪情L(zhǎng)相廝守，至逝世不渝，“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”�！把永m(xù)自己的生命”就是繁殖、養(yǎng)育后代。
這樣看來(lái)，愛(ài)情就同時(shí)包含了心靈的承認(rèn)與連累，身材的快感，對(duì)對(duì)方和后代的義務(wù)。三者缺一都會(huì)是一份不完整的愛(ài)情。所以，愛(ài)情似乎不像白衣女郎、羅朱、梁祝看得那么的簡(jiǎn)略，還需要雙方共同蒙受起長(zhǎng)期生活的繁瑣，共同負(fù)起撫養(yǎng)兒女的義務(wù)；也不像蒙田所說(shuō)的那樣的短暫、變更無(wú)常、無(wú)恥，同樣也可以是長(zhǎng)久的、穩(wěn)固的、純粹的。
愛(ài)，是純摯圣潔、一生的兩心相悅。而性，是一種愛(ài)到深處的表達(dá)方法。雖然性是愛(ài)的一部分，但快感過(guò)后，更多的是義務(wù)，一種與對(duì)方長(zhǎng)相廝守的義務(wù)、一種撫養(yǎng)愛(ài)情結(jié)晶品的義務(wù)。所以也可以說(shuō)，義務(wù)也是愛(ài)的一部分，而且是一很重要的部分。如果不能負(fù)起這些義務(wù)，還請(qǐng)各位戀人保持那種沒(méi)有任何瑕疵，沒(méi)有任何雜念的情感吧！那種由于兩人一時(shí)的傾心就忙著享受身材快感是一種不理智、不負(fù)責(zé)的做法，那不是愛(ài)，與兩頭狗在街頭交配沒(méi)有什么分辨，是為世人所鄙棄的。
愛(ài)情，容不得我們有一絲的雜念、有一點(diǎn)的失責(zé)。愛(ài)情，我們得慘淡經(jīng)營(yíng)，如手捧水晶球一樣，要如履薄冰，好好呵護(hù)，不能有非份之想。而性，只是一種繁衍后代的行動(dòng)。如果把性看得太重或看成是一種享受，那么那種愛(ài)情顯得多么的猥瑣，多么的骯臟，直叫人嘔吐。而那種以性行動(dòng)為目標(biāo)而尋求的愛(ài)情在純摯圣潔的真愛(ài)面前又顯得多么的膚淺，多么的蒼白，多么的無(wú)味呀！
所以，對(duì)于愛(ài)，我們要重之親之，交出真心，長(zhǎng)相廝守，共同面對(duì)生活的瑣碎，不能看得太簡(jiǎn)略呀；對(duì)于性，我們要輕之遠(yuǎn)之，真正是愛(ài)到最深處、攜手走進(jìn)婚姻的殿堂才享受身材的快感，而且還要適可宜止，畢競(jìng)性只是愛(ài)的一小部分。
但愿天下有情人都能理智地看待性，為對(duì)方負(fù)起義務(wù)，為愛(ài)的結(jié)晶品負(fù)起義務(wù)，都能擁有一個(gè)美滿的家庭。 相關(guān)閱讀