在北京工作的網(wǎng)站編輯王文蕾今年28歲。親友們催問是否打算生孩子，她馬上表決心，“要！我們雙獨夫妻，可以要兩個！”對方松一口吻，笑問什么時候要，答案馬上含混起來，“一兩年吧”或“三年內(nèi)吧”。但這些話從未兌現(xiàn)，一說起生孩子，王文蕾總是先算賬：房子不夠住、保姆太貴、幼兒園更貴……

　　這不是王文蕾一個人的顧慮。一個備受爭議的觀點是，年輕人已是“房奴”加“車奴”，如果生了孩子，背上沉重的經(jīng)濟累贅，就成了“孩奴”，“一輩子活在奴隸社會”。更有人在網(wǎng)上發(fā)帖高調(diào)宣稱，自己是“窮二代”，不想再生出一個“窮三代”，引來三十多萬次瀏覽，四千多人回復(fù)，其中不乏同意之聲。

　　在30年前的“年輕人”眼中，現(xiàn)如今年輕人的這套論調(diào)很可笑：月薪數(shù)千元，卻嫌窮而不生孩子，就義天倫之樂？對王文蕾的父輩來說，再艱苦的時代也過來了，生個孩子的成本就是多雙筷子。甚至在10年前，更保守的社會價值觀念中，“丁克夫妻”也被視為個人選擇，不會引發(fā)如此激烈的討論。

　　現(xiàn)在，越來越多的年輕一代在生兒育女之前，竟考慮起成本來。但“沒錢”并不是他們惟一討論的問題。

　　“窮二代”不想生出“窮三代”

　　懸梁刺股、孔融讓梨、曹沖稱象。這些王文蕾一代“80后”童年時耳熟能詳?shù)男⌒∨枷�，如果放在這個時代，馬上會被貼上新標(biāo)簽：窮二代、富二代、官二代。人們對財富和地位的“世襲”現(xiàn)象如此敏感，以至于影響了對未來的想象——“窮二代”是否應(yīng)當(dāng)生出“窮三代”。

　　7月30日，自命名為“來世不嫁窮男”的網(wǎng)友又在天涯上發(fā)帖：“已經(jīng)生了“窮三代”的“窮二代”，你們對得起你們的孩子嗎？”

　　這已經(jīng)不是“她”第一次發(fā)此類帖子了，此前的一番言論更是引發(fā)議論無數(shù)。據(jù)說，她和丈夫是“因愛情而聯(lián)合”的大學(xué)同學(xué)，丈夫月薪2500元且工作不穩(wěn)固，還要做近20年的“房奴”，因此她認(rèn)為，生孩子是對孩子的不負(fù)義務(wù)�！芭c其讓我的孩子一出生就輸在起跑線上，我倒情愿不讓他來到這個世上。我們已經(jīng)是‘窮二代’了，孩子成為‘窮三代’的可能性絕對在95％以上�！�

　　那篇以“我不想給月薪2500的窮老公生孩子，我錯了嗎？”為題的帖子，對中國傳統(tǒng)價值觀和生育觀近乎挑釁。然而，在謾罵、嘲諷和惱怒的情感中，竟不乏支撐之聲。甚至直到發(fā)帖兩個多月后，還幾乎每天都有人回帖。

　　7月31日，有人頗為認(rèn)真地同意道：“沒有充分的才能給孩子供給所需的物質(zhì)時，別生……（孩子）不是喝西北風(fēng)就能長大的。”

　　7月28日還有人跟帖說：我是男的，現(xiàn)在沒房沒車沒存款，我很多同學(xué)都是這樣，所以一直單身，與其現(xiàn)在結(jié)婚以后費心，不如有錢了再找。

　　還有帖子說，“我們的重要任務(wù)是生存。懷孕生子意味著我要失去現(xiàn)在的工作，老公的收入也僅夠還房貸，我總不能喝著西北風(fēng)去懷孕生子吧？孩子生下來，我更是沒有精力去帶孩子，現(xiàn)在不加班加點的工作已經(jīng)很少了�！�

　　“窮二代的處境，可以通過蟻族之類的生存狀態(tài)懂得一二�！笔鹈�“石兆”的評論者表現(xiàn)，“窮二代”的生活是件可以過下去、但活得相當(dāng)苦楚的事兒。工資收入一直也跑不贏飛漲的物價；他們與父母兩代人都被房地產(chǎn)綁架了，不僅付出全部積蓄，還要背上多年的債務(wù)才干有屬于自己的棲身之所；未來并不斷定，每個月的收入要精打細(xì)算才干支付，一旦沒有了目前的工作，連緩沖的積蓄都可能沒有。

　　“懂得這種生存狀態(tài)之后，也就不會責(zé)備為什么有些極端的窮二代不想要孩子了。”他說，“這是一個是否具有盼望的問題。如果一個人認(rèn)為自己是窮二代，生下孩子就會是窮三代，自己努力工作卻一生匱乏，甚至孩子也不能擺脫這種命運，固然是有點悲觀，但誰又能說這不是一部分的社會現(xiàn)實呢？”

　　有多少錢敢生孩子

　　王文蕾不是不想生孩子。她和丈夫早就商量好，以后生孩子小名叫“豆豆”。看見姨媽的孫子因為嬌寵而變得暴躁，他們決定，“以后不讓老人寵溺豆豆”；經(jīng)過海淀區(qū)那兩所著名的高校，兩人也決定“以后讓豆豆學(xué)工科”。有人問小夫妻為什么來北京，他們不無豪情地說：一個貴族需要三代的培養(yǎng)，我們要把豆豆的兒子培養(yǎng)成貴族。