昨天，北大校園一片平靜，不過，網(wǎng)站“北大禪學(xué)社”的首頁上，一則名為《就“北大畢業(yè)生柳智宇出家”一事的北大禪學(xué)社聲明》的帖子被管理員置頂。針對此前一些媒體的報道，禪學(xué)社在聲明中寫道：“柳智宇曾于2006年加入北大禪學(xué)社，但其后除社內(nèi)少數(shù)合唱活動外，很少參與社團(tuán)活動。2008年起，柳智宇連續(xù)兩年任北大耕讀社社長，不再參與任何禪學(xué)社活動，已然淡出禪學(xué)社……”
而柳智宇連續(xù)兩年擔(dān)任社長的“耕讀之家”社團(tuán)頁面內(nèi)也不平靜。先是現(xiàn)任社長三天內(nèi)連續(xù)發(fā)帖，從不同角度解讀“耕讀之家”社團(tuán)設(shè)立的意義。然后又有自稱為社員的人發(fā)帖提出對社團(tuán)發(fā)展的不同看法，并與現(xiàn)任社長展開辯論。辯論主要集中在“是否應(yīng)該把個人的宗教觀點帶入到社團(tuán)內(nèi)”以及“社團(tuán)同北京某基金會之間的關(guān)系”兩方面。
記者從中得知，柳智宇并不是“耕讀之家”中第一位進(jìn)入寺廟修行的社員。早在2007年，“耕讀之家”的創(chuàng)辦人、北京大學(xué)哲學(xué)系2002級碩士研究生鄧文慶就曾被曝出已經(jīng)剃度出家，法號“顯慶”，并于2006年前后到龍泉寺修行。
而“耕讀之家”第五任社長柳智宇選擇進(jìn)行修行的寺廟同樣也是龍泉寺。此外，社員內(nèi)還有人提出，社團(tuán)同北京一家“具有佛教背景的基金會關(guān)系密切，而社團(tuán)同該基金會的合作正是通過柳智宇個人達(dá)成的”。
短短兩天的時間，百度中以“柳智宇”名字命名的帖吧中，吸引了眾多網(wǎng)友的關(guān)注。跟帖的網(wǎng)友們在表示尊重柳智宇個人選擇的同時，也表達(dá)了對這位天才的惋惜。這其中最具代表的要數(shù)與柳智宇畢業(yè)于同一所高中、有“才女”之稱的清華學(xué)生蔣方舟。蔣方舟在接受某媒體采訪時就曾公開表示，“我覺得他不研究數(shù)學(xué)，是我們在數(shù)學(xué)研究方面的損失�！�
昨天，曾在牛津大學(xué)從事多年學(xué)術(shù)研究的Anita女士在聽過柳智宇的事情后，平淡地表示：“不足為奇�！盇nita表示，宗教信仰本身在歐美國家就很普遍，牛津大學(xué)內(nèi)的很多知名教授和學(xué)者就同時是社區(qū)內(nèi)的神父�！八约河X得開心就好，周圍的人其實不用太多在意”。
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