提起罵街者，人們的第一反應(yīng)當(dāng)是潑婦了，殊不知男人也有罵街的稟賦，只不過(guò)和女人的功力相比相形見(jiàn)絀罷了。然不盡然，在社會(huì)日益發(fā)展的今天，語(yǔ)言無(wú)論是作為文化的載體還是具體成一種藝術(shù)情勢(shì)，都也一應(yīng)盡有地與時(shí)俱進(jìn)了，無(wú)論是潑婦還是村漢的功力自然還有提升的空間，所以倒不必?fù)?dān)心這一國(guó)粹的的沒(méi)落，應(yīng)當(dāng)慎重看待的倒是罵街者的動(dòng)機(jī)了。
縱觀中華文化中有關(guān)罵人的有關(guān)記錄，從潑婦罵街到灌夫罵座，罵人者無(wú)一不是為了用凌辱別人的語(yǔ)言來(lái)宣泄心坎的不滿的，然而有的罵街往往能博得眾人的認(rèn)同，甚至引起共鳴；而有的罵人則會(huì)像往茅坑里投石頭—引起眾憤（糞）。究其原因，在于理也。難怪梁實(shí)秋先生說(shuō)“罵人是有道德感的”，只不過(guò)在于胡攪蠻纏還是據(jù)理而爭(zhēng)了，據(jù)理而發(fā)，聲色俱厲的辱罵當(dāng)是罵中的極品了。
在《三國(guó)演義》第九十三回中，已經(jīng)古稀之年的王朗就是被諸葛亮給活活地罵逝世了。王朗聽(tīng)完諸葛孔明的一席話，之所以氣滿胸膛，大叫一聲而撞逝世于馬下，是因?yàn)橹T葛亮所說(shuō)句句在理，字字利器�。∑呤辛耐趵誓哪苁艿昧诉@樣的口誅之詞？
和諸葛亮相比，灌夫罵人的藝術(shù)不在于言語(yǔ)的鋒利，而在于開(kāi)罵的勇氣。漢景帝時(shí)，灌夫和父親灌孟同歸灌嬰麾下，再一次戰(zhàn)斗中灌孟陣亡，灌夫也因深入敵陣奮不顧身，身受重傷而深得大將軍竇嬰的賞識(shí)。然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，田蚡為相時(shí)，仗著是景帝王皇后的親弟兄和武帝的親舅舅，田蚡基本不把當(dāng)時(shí)已經(jīng)失勢(shì)的竇嬰放在眼里，更不提作為灌嬰門(mén)客的灌夫了。田蚡續(xù)娶婚宴上，出于應(yīng)酬灌夫向田蚡敬酒慶祝，田蚡沒(méi)喝；向灌賢敬酒，灌賢因交頭接耳于程不識(shí)說(shuō)話也沒(méi)喝，于是灌夫便揚(yáng)聲惡罵灌賢。在當(dāng)?shù)燃?jí)森嚴(yán)，典律酷苛的西漢，灌夫于自己的身家生命拋于腦后，將滿腔的怨氣宣泄了出來(lái)，真不愧是壯士。
到了近現(xiàn)代，除了文學(xué)作品中保存下來(lái)的街罵之外，名人對(duì)罵，職業(yè)代罵，網(wǎng)絡(luò)謾罵，更是層出不窮；京罵、徽罵、川罵、豫罵等等國(guó)罵不絕于耳，讓謾罵成了六合以內(nèi)必不可缺的一個(gè)文化因子，罵街成為一種奇特的文化情勢(shì)。為了逢迎罵人這一市場(chǎng)的需求，什么《罵人寶典》、《防罵必備》、《罵街大全》、罵街網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生，又使罵與商業(yè)聯(lián)手，讓全部一個(gè)世界都著上了罵的迷彩。
而且，如此種種的街罵中除去孔明罵陣、灌夫罵坐之外，無(wú)中生有，胡攪蠻纏的多了去了，拿人家肥佬肖的話說(shuō)，那叫情感式罵人，其目標(biāo)依然逃不過(guò)好玩、無(wú)聊、宣泄私憤而已。看看罵人者輕搖三寸不爛之舌，昏天黑地酣暢淋漓的一陣痛罵，再看看被罵者灰頭土臉狗血淋頭的模樣，估計(jì)沒(méi)有人再會(huì)猜忌古人“積毀銷(xiāo)骨“的說(shuō)法了。只不過(guò)從這種言語(yǔ)的一塌糊涂中走出來(lái)，理性地來(lái)看待街罵，就不難發(fā)明，就像硬幣的兩個(gè)面一樣，街罵也自有它的是非優(yōu)劣，罵人與被罵者懂得一二與人于己都沒(méi)什么壞處。
小時(shí)候，大凡鄰居大嬸家丟了地頭的南瓜、豆角瓜果蔬菜之類(lèi)的，常常會(huì)聽(tīng)到她那聲調(diào)高達(dá)80分貝，穿透力極具威懾力的街罵，當(dāng)時(shí)我們一家人都給她暗地里幫腔、鼓掌，一來(lái)二去鄰居罵街成為了鄰里之間一種看家護(hù)院的必備技巧，東家蘿卜西家棗失竊的事也少了，村里也比一前安省多了。
當(dāng)時(shí)心想，罵人還是挺管用的嘛，大人不許小孩罵，他們自己怎么就那樣地口無(wú)遮攔呢？有一天去問(wèn)媽媽這個(gè)問(wèn)題，媽媽想了想說(shuō)：“小偷是壞人，壞人是可以罵的”于是心想那被人罵的必定是壞人了，這樣直到長(zhǎng)大才慢慢懂得了，好人招罵也不是什么稀罕的事。再到后來(lái)，讀到一個(gè)叫做哈默斯頓的人給他的徒子徒孫們遺言：“家與家之間沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益！”時(shí)，好像明白了好人之所以招罵，是因?yàn)樵诹R人者的眼里，世界上并沒(méi)有什么絕對(duì)的是與非，只有不變的利益。 相關(guān)閱讀