學(xué)者，不外乎師授、自學(xué)兩種渠道，無(wú)論何者，均是擇益而學(xué)，擇惡以資，汲彼之長(zhǎng)補(bǔ)我所短，以彼之短鑒我所行。
學(xué)習(xí)，首先要樂(lè)學(xué)，樂(lè)學(xué)生興趣，興趣求窮理，窮理可明理，明理則修身，修身方敬業(yè)，敬業(yè)事乃成。不樂(lè)學(xué)，如骨梗塞喉，硬逼下咽反而傷身。
學(xué)習(xí)方法不外乎深學(xué)、淺學(xué)、精學(xué)、簡(jiǎn)學(xué)四類(lèi)。深學(xué)者，如四書(shū)五經(jīng)等，務(wù)求格物致知、入身訓(xùn)詁，皓首窮經(jīng)，勤苦以恒，方得嘗以古人心態(tài)揣摩幾分。淺學(xué)者，如名人傳記等，大都是天時(shí)、地利、人逢時(shí)，所謂時(shí)勢(shì)造好漢，汲取睿智才情以供己用及可。精學(xué)者，最難以定，需視己所職而定，各有所重，各有所傾，無(wú)論何種，務(wù)求精益求精，務(wù)求不恥下問(wèn)，務(wù)求掘井見(jiàn)泉，方可益源汲汲可取而不竭。簡(jiǎn)學(xué)者，如唐詩(shī)宋詞、散文游記等，平仄聲調(diào)抒發(fā)情懷，摘詞解要以求飾文足以。
古今善為學(xué)者均提倡“一書(shū)閉，觀新書(shū)”的讀書(shū)方法，此方法雖不能事皆效仿，但足以體現(xiàn)出讀書(shū)的一種“靜”的思維，一種“恒”的精力，一種心無(wú)旁騖、安靜致遠(yuǎn)的深?yuàn)W，不失為一種讀書(shū)捷徑。
如今，智者甚多，強(qiáng)者甚多，如居安適逸、矜持拒學(xué)，無(wú)不是自甘落伍，自毀前途。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。勝人者力，自勝者強(qiáng)。望諸君皆能立足專(zhuān)攻術(shù)業(yè)，輔與旁類(lèi)精華，立足勤恒二字，人人自勝，人人倡學(xué)，弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者愈強(qiáng)；愚者成智，智者愈智，相攜并進(jìn)，再迎團(tuán)體新里程。
何所謂淺？膚淺之見(jiàn)，膚淺之識(shí)。如能與讀者共鳴一分幸甚矣。 相關(guān)閱讀