無病呻吟。多愁善感，只要愁得真，感得實(shí)，是能被人接收和認(rèn)可的，因?yàn)橹挥姓媲閷?shí)感才干打動人。但是，如果是“為賦新詩強(qiáng)說愁”，那就是無病呻吟了。其實(shí)，不論有病無病，只要“呻吟”得“有技巧，有韻致，能感人”，寫虛與寫實(shí)都能恰到利益，能讓人獲得美感，那樣的“呻吟”聲便是值得一聽的。沒有哪個文人都是因?yàn)椤坝胁 辈拧吧胍鳌钡�。所以，愛好文字寫作的人，或多或少都會有“無病”而“呻吟”的時候。因此，文章的寫作前提是“為情而造文”而不是“為文而造情”，劉勰在《文心雕龍·情采》中說：“后來的辭賦家們，本來心里沒有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸張其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫文章而捏造情感。為了表達(dá)情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫作而勉強(qiáng)寫成的文章，就往往是過火華麗而內(nèi)容混亂空洞。”此語切中要害，十分精僻。
好為人師。這是文人潛意識中存在的一種不自覺的行動，也許是承于傳統(tǒng)，也許是出于習(xí)慣，基于文人在過去對于知識的壟斷，傳道授業(yè)解惑成了文人的兼職，并且還都有些“職業(yè)病”，所以，對于發(fā)明的錯誤愛好去指導(dǎo)，對于他人的不足愿意去教授，敢于去改正和批評他人的缺失，那怕不受歡迎也樂此不疲。把教化大眾，光大中華文化當(dāng)成了自覺的義務(wù)。尤其是那些在某些方面有研究有成績的文人，其好為人師的行動表現(xiàn)得更為突出。
金無足赤，人無完人。這個世界本來就沒有完善，但尋求完善又讓這個世界顯得更加美麗，文人的筆又為這美麗的世界增加了瑰麗的人文精力的色彩，文人的精思妙想完善了文人自身的缺點(diǎn)。 相關(guān)閱讀