誠然，物質(zhì)生活的進步，使人們同時也增加了各類愿望，這也是符合人性的請求，并沒有太大的問題。當一個人擁有千萬以上的財富，就完整可能要考慮將子女送到哪一個國家去念書，用幾百萬來讓子女接收良好的教導，是一件實實在在的事情；當沒有這份財力，就自然沒有這種妄圖，只好望洋興嘆。
人生的性趣就出在望洋興嘆，永遠找不到心靈的彼岸，這不知苦了多少人。性趣也讓人們老是感到熟悉的處所沒有風景，為達到滿足的愿望和指揮的愿望，拚命的賺錢、拚命的做官、拚命的讀書學藝、甚至耍盡深算遠謀。性趣中的愿望使人們常常患得患失，心靈上的折磨，到頭來還是沒有真正得到所要的意境，“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了�！�
大體說來，人處在必定的環(huán)境中，如果不是圣賢的話，很少有人不為環(huán)境所左右。孔老夫子非常稱贊顏回居陋室不改其樂的操行，這對今天來說，已從本質(zhì)上呈現(xiàn)了遙遠，也不符合現(xiàn)代人實際的心態(tài)，也無法實行這種只有圣賢才干堅守的、傳統(tǒng)的、最值得弘揚的道德和修養(yǎng)。今天，闊人很少有不擺架子的，但遇見更闊的人又瞠乎其后。相對清貧一點的人，似乎永遠處在求人之中，當?shù)弥恍╅熑讼蚋蟮拈熑嘶驒噘F乞憐時，那才看出鄙薄的風氣。求助于人，必表現(xiàn)謙恭，這既是一種美德，氣骨也自在，我發(fā)明常人比闊人做得還好。
生活條件的轉變，性趣也會轉變，有些感受讓人們隨之轉變。2007年底2008年初，我們貴州地區(qū)呈現(xiàn)了罕見的凝凍，高壓線被凝凍損壞，沒有電的生活，讓人們真是難以適應。不要說所有因電而產(chǎn)生的電腦、電視、燈紅酒綠等不能運作，竟連吃飯都成問題，因為人們無法回到用柴用煤煮飯的那個時候，家里也沒有這種設施和場合。說點我親身的感受，我們幾個朋友陪一個好友去他的老家農(nóng)村，在品嘗全是綠色美食的同時，廁所讓我們很為難，沒有遮羞之處，也很臟，小便還可以，大便沒法進行。走到很遠的坡上才完成一次大便。不是說農(nóng)村是如何不行，也不是我所能隨便褒貶。只是說，一種轉變會打擾原有的規(guī)矩，人的性趣會去追隨轉變而轉變，或有時會身受其害而己所不知，深陷其中。
在今天這個時代，我們的性趣面臨著一個問題，外在的困惑太多，變更太快。千變?nèi)f化里，有什么東西以不變應萬變？自己心里的根據(jù)到底在哪兒？人的舉動是聽從心靈指引方向的，可自己的心又在哪兒？這是我們自己老找不到的東西。
人們的性趣，有時表現(xiàn)自負，有時表現(xiàn)自卑。自負者自我感到良好，比上不足比下有余，在自欺之時同時也欺人。自卑者有時是一種自謙，但更多的是感到自己不如人，沒有自負心，沒有挑釁的勇氣和魄力。按理說，人大可不必自卑，人人都有不如別人之處，孔子說：三人行必有我?guī)�。當別人能寫一點豆腐塊的小文章，你可能擁有比別人更多的物質(zhì)財富；當別人有官著名，你可能擁有一個幸福的家庭；當你看到別人都很好了，你可能擁有年輕。如果人生必選其一，寧可自負而不自卑。真正是人們所要尋求的當然是不卑不亢，惋惜人們只能努力而為。
人們的性趣，在毛澤東看來，固執(zhí)一點好，認準的事情必定要辦，并且辦到底。固執(zhí)不必定是好事，但總比那些動搖不定的人好。世界上那些建偉業(yè)豐功的的人，大都固執(zhí)。固執(zhí)也不必定就是錯的，有時真理就控制在固執(zhí)人的手中。
凡是有魄力，敢于做事情的人，他們的性趣都是有大愿望的人，古人如此、今人亦如此。
人生的性趣，過人之處在于，處窘迫緊急的時候，而有胸襟；處志得意滿之時，還能自律。 相關閱讀