《三》幻境警句
曹雪芹一直都把寶釵和黛玉相提并論的，無(wú)論寶釵的美麗和文采，她都不在黛玉之下的。當(dāng)黛玉初露才干之時(shí)，寶釵也寫了一首詩(shī)，元春看了便評(píng)為“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者�！边@已經(jīng)把寶釵和黛玉的才干歸納在同一程度線上了。再后來(lái)，在結(jié)海棠詩(shī)社的時(shí)候，寶釵的詩(shī)和黛玉的詩(shī)作又被李紈所評(píng)價(jià)“若論風(fēng)流別致，自是這首，若論含蓄渾厚，終讓蘅稿�！比绱丝磥�(lái)，李紈也把寶釵和黛玉的才干平分秋色了。沒(méi)想到探春卻心直口快說(shuō)“這評(píng)的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二。”而寶玉聽了，便擔(dān)心黛玉沒(méi)面子，也怕她賭氣，于是趕緊說(shuō)道“只是蘅瀟二首還要考慮�！边@樣，很奇妙地替黛玉打了個(gè)圓場(chǎng)，讓她下了一個(gè)臺(tái)階。你看，是誰(shuí)說(shuō)寶玉蠢呢？我看他一點(diǎn)也不傻的，只是有時(shí)候愛好裝瘋賣傻罷了。
關(guān)于黛玉和寶釵，曹雪芹總是有意或者無(wú)意的愛好把她們兩個(gè)相提并論。對(duì)于寶釵的描寫，曹雪芹寫道“年歲雖大不多，然品德端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行動(dòng)豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，故比黛玉大得下人之心�！边@樣的描敘，分明是說(shuō)寶釵勝過(guò)了黛玉�！都t樓夢(mèng)》既是一本小說(shuō)，也是一條世界上最大的謎語(yǔ)。書中太多人物和事情都令人費(fèi)解，也許真正的答案只有曹雪芹本人知道。就像他在書中寫的“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”�？芍^虛虛實(shí)實(shí)難分，真真假假難辨�；镁尘浔砻魇前凳局鴮氂�，其實(shí)是曹雪芹留給著我們后人的一些警世之言。
小說(shuō)第五回中，寶玉在秦可卿的房中睡著了，而且做了一場(chǎng)似假疑真，困惑不解的的夢(mèng)。寶玉在太虛幻境中翻看了所謂的“薄命司”里“十二釵正冊(cè)”圖，第一副就是“只見頭一頁(yè)上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@首判詞很明顯提及了小說(shuō)中兩位最重要的女人，那就是薛寶釵和林黛玉。
“停機(jī)德”指的是寶釵，典故來(lái)自《后漢書·烈女傳·樂(lè)羊子妻》“夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”曹雪芹把寶釵比作是樂(lè)羊子妻，喻其操行高潔，暗示她日后是一個(gè)典范的賢妻良母�！霸佇醪拧边@句當(dāng)然指的是黛玉。“玉帶林中掛”，很驚奇，我們把“玉帶林”三字倒過(guò)來(lái)念就是“林黛玉”的名字了，由此可見曹大才子當(dāng)年可謂是何等居心良苦��！“林中掛”，如果這真是向我們預(yù)示了黛玉逝世亡情況的話，那么我們也可以想象為后來(lái)黛玉是上吊身亡的。這顯然是一個(gè)令人無(wú)法接收的推斷，我也不知曹雪芹是否真的有這個(gè)暗示，因此不敢妄斷，故暫且就一筆帶過(guò)吧�！把├锫瘛�，這也是昭示著寶釵今后身亡大雪地里的情況。總之“薄命司”里的十二釵的命運(yùn)，還是應(yīng)了那一句古話——紅顏薄命。我們都知道，這所謂的太虛幻境里的判詞，本質(zhì)上還是曹雪芹寫的，他之所以在小說(shuō)的前期寫下十二釵的判詞，那就是為他日后這些女主人公的命運(yùn)埋下了伏筆。這些判詞相當(dāng)要害的，也是斷定后來(lái)高鶚后續(xù)四十回中，畢竟有沒(méi)有按曹雪芹的原意來(lái)創(chuàng)作最好的字證了。
我們?cè)賮?lái)看太虛幻境里的《紅樓夢(mèng)》十二支歌曲。頭一首《紅樓夢(mèng)引子》：
開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
“懷金悼玉”我懂得為寶玉感懷寶釵，而又深深悼念黛玉。這還是我所同意的寶釵也許逝世在風(fēng)雪之中，黛玉或許在曾經(jīng)葬花處上吊之說(shuō)。
接著是《畢生誤》：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。 相關(guān)閱讀