你們千萬(wàn)別因?yàn)橹袊?guó)男人在社會(huì)中的風(fēng)光與尊榮，就認(rèn)為做中國(guó)男人很榮幸很幸福。其實(shí)恰恰相反，中國(guó)男人是很可悲的，歷代皆然，如今亦然。
在一個(gè)變態(tài)吃人等級(jí)森嚴(yán)的體制中生存的中國(guó)男人，不但活得沒(méi)有尊嚴(yán)，人格隨時(shí)隨地都有掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)，而且我敢說(shuō)他們沒(méi)有享受過(guò)真正的愛(ài)情，甚至不知道什么是愛(ài)情。這些人活了一輩子連真正的“人”與“愛(ài)”都不知道，你說(shuō)可悲嗎？
有人說(shuō)，那是古代，現(xiàn)代的人不是活得挺好的嗎？既不用動(dòng)不動(dòng)曲膝下跪，又可以自由戀愛(ài)。
客觀地說(shuō)，這個(gè)時(shí)代比起封建獨(dú)裁的時(shí)代中國(guó)人得到的人權(quán)要多一些，活得也尊嚴(yán)一些，現(xiàn)在的社會(huì)雖然法治建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完善，但比起人治帝治的古代來(lái)說(shuō)要講“法治”一些，而人作為人的東西也解放了一些�，F(xiàn)在的人可以自由戀愛(ài)，自由擇偶，自由擇業(yè)，甚至可以自由地選擇過(guò)自己愛(ài)好的生活方法，但這些所謂的“自由”其實(shí)更多的體現(xiàn)在理論上，現(xiàn)實(shí)不然�，F(xiàn)實(shí)中的中國(guó)人較這種自由距離尚遠(yuǎn)，而且深受千余年傳統(tǒng)思想的遺害，各種思想觀念以及人的人格與心靈都受到了嚴(yán)重的扭曲。身處現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)下的中國(guó)人，其思想觀念卻遠(yuǎn)離現(xiàn)代化。大多中國(guó)人的頭腦里缺乏現(xiàn)代化兩樣最重要的東西：獨(dú)立之人格與自由之精力，缺失這種健康人文精力的中國(guó)人在面對(duì)物欲橫流、人性解放時(shí)自然會(huì)潰不成軍，混亂一片。西方人也尋求物欲，但他們講究規(guī)矩，講究誠(chéng)信，大家都按照規(guī)矩本著誠(chéng)信來(lái)尋求，充分尊重每個(gè)個(gè)體。而中國(guó)人尋求物欲，卻是不擇手段，不講誠(chéng)信，唯利是圖，損壞規(guī)矩。西方人的性解放是對(duì)每個(gè)個(gè)體的性解放，包含男人與女人，他們認(rèn)為不管男人還是女人都一樣有性的權(quán)利，在性方面應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬�。所以如果男人自己不能滿足女人，會(huì)讓她去找別的男人；如果男人自己找情人也會(huì)尊重并懂得女人也有她的情人。而中國(guó)的性解放卻是不平等、畸形的解放。是一種只許自己出軌不許配偶出軌的自私自利，是一種毫無(wú)規(guī)矩不講誠(chéng)信的亂搞，是一種用權(quán)利與金錢(qián)來(lái)欺負(fù)奴役弱勢(shì)群體的手段，是一種用傳統(tǒng)偽道德包裝的劣質(zhì)性產(chǎn)品。
正因?yàn)樵谶@種不講規(guī)矩，毫無(wú)誠(chéng)信，不平等畸形的環(huán)境下人人釋放自己的物欲與性欲，所以損害就會(huì)很廣泛，且成果十分嚴(yán)重。當(dāng)人人都不再講究規(guī)矩，不再信任真情時(shí)，這個(gè)社會(huì)必定混亂一片，道德淪喪。西方人也個(gè)個(gè)尋求利益，但他們博得高高興興，輸?shù)眯姆诜�。中�?guó)人個(gè)個(gè)尋求利益，但卻誰(shuí)也對(duì)誰(shuí)不服，誰(shuí)也對(duì)誰(shuí)不真，背后搞起各種小動(dòng)作，用金錢(qián)拉關(guān)系，用強(qiáng)權(quán)來(lái)巧取豪奪。西方人因?yàn)樽鹬孛總�(gè)個(gè)體的需要與意愿，雖然性關(guān)系看似混亂，實(shí)則心坎安穩(wěn)，關(guān)系和諧，人人皆大歡樂(lè)，幸福指數(shù)高。而中國(guó)人的性關(guān)系卻是真正的雜交無(wú)序，但都在暗地里機(jī)密進(jìn)行，一旦曝光將引發(fā)一場(chǎng)殘暴的戰(zhàn)斗。因?yàn)橹袊?guó)男女的性是不講誠(chéng)信道德的，在中國(guó)的性關(guān)系中，其實(shí)真正的財(cái)色交易反倒是較為道德的，在中國(guó)更多的是通過(guò)欺騙或強(qiáng)權(quán)手段得到的，比如一般的男人以離婚欺騙小三上當(dāng)，又以種種謊言哄瞞妻子，有權(quán)有勢(shì)的男人則以權(quán)勢(shì)相壓迫使女人就范等。而婚姻不幸性關(guān)系不和諧的夫妻，卻自私自利地只可自己在外找情人不許對(duì)方找情人，有的甚至硬將彼此綁在一塊讓對(duì)方陪著自己作一世的就義，而其理由便是堂皇冠冕的傳統(tǒng)的那種所謂的道德和義務(wù)。
所以生活在中國(guó)的女人悲哀（這點(diǎn)其他文章已有論述，這里不再贅述），男人也一樣悲哀。在西方國(guó)家，如果婚姻不太幸福，若一方提出離婚，另一方會(huì)表現(xiàn)懂得，并友愛(ài)分別。西方女人不會(huì)像中國(guó)女人那樣一哭二鬧三上吊地去保護(hù)失敗的婚姻，而且西方男人背負(fù)與蒙受的社會(huì)輿論也會(huì)輕得多。但在中國(guó)，中國(guó)女人基礎(chǔ)上不會(huì)安靜友愛(ài)地看待這種事，只會(huì)謾罵哭鬧甚至以逝世相逼，把男人嚇得膽顫心驚，不得不向其讓步，持續(xù)保持這種毫無(wú)幸�？裳缘幕橐觯缓笤囍诳喑新楸院驮谕饷鎸ふ椅拷�。所以中國(guó)男人如果想離婚真得需要極大的勇氣耐心與蒙受力。而且中國(guó)社會(huì)容易對(duì)女性產(chǎn)生同情，將矛頭指向男性。我們不可否定，女性是弱勢(shì)群體，應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁嗟耐榕c幫助，而現(xiàn)有的體制以及強(qiáng)勢(shì)的男性并沒(méi)有給女性足夠的保障。但同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到很多女性自身其實(shí)也是很有問(wèn)題的。 相關(guān)閱讀