可事實真的如此嗎？我看不必定。有些不過是為了雞毛蒜皮的小事，徒費口舌喋喋不休的在那長時間無休止的搶辯，并且都有要打一場持久戰(zhàn)的可能，如此一來，也就失去了他自身的意義了。長時間以來，我只所以不敢寫雜文，就是不敢聞這個血腥氣。也可能是生來膽小的緣故吧，有時即便是對很多人很多事看不慣，理還亂，可最后還是選擇了低調(diào)，選擇了回避，即便有時偷偷地寫上一篇兩篇的也決不敢拿出來，僅做孤芳自賞。就現(xiàn)在而講，這也不能不說是一條絕妙之計；太平盛世里，何必自己給自己無謂找戰(zhàn)場樹強(qiáng)敵呢？留點力量找點經(jīng)濟(jì)豈不是更實際嗎？真要是碰上個嘴上不留德的，把你罵個體無完膚還嫌不解恨，還要扒你皮抽你筋翻出你祖宗十八代的犯得著嗎？
你說你的文筆如刀殺人夠狠，能比雜文老祖宗魯迅的言辭還狠嗎？他老人家別說沒聽到過“半夜豬叫”恐怕連“半夜雞叫”也沒聽見過吧？當(dāng)年高玉寶寫周扒皮半夜學(xué)雞叫，那是寫地主對長工的毒辣，如今略加牛頭馬面的一改，便已是“半夜豬叫”了。真是一山更比一山高，一代更比一代強(qiáng)�。◆斞杆舷壬P下的九斤老太不是天天說一代不如一代嗎？這下傻眼了吧？恁巨大的人還看走了眼，何況吾輩乎？呵呵，說到這里，猛想起長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)及好漢輩出的古話；看來我已是掉隊的很了。上午還想閑來無事寫篇鬼狼共舞的文章，看了這個“半夜豬叫”，立時便打消了我這個笨拙念頭。做人還是誠實點，世事的炎涼連魯迅老先生最后也不得不說：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”，我再想啥鬼狼共舞的文章豈不是扯蛋。倒是后篇我細(xì)細(xì)的看了兩遍，終于下定決心，那怕就義，也要為胡適這位先賢說上兩句，因為他是一個值得我尊重的一代宗師。下面是我看了“胡適畢竟是胡適”文章后當(dāng)時的感到話。
今看了“胡適畢竟是胡適”的文章后，感到對他的評價還算中肯。可正是這么一篇對胡適先生的評價還算中肯的文章，卻竟然遭來了某些人的非議，竟然有人跳出來說這是“半夜豬叫”。說實話以我們現(xiàn)在的根根底底，那有本錢對一代大批大師可以隨便地亂說一氣。要想求出名快，我看最好還是另選其它捷徑。對一代亂世之文人，我們不可能對他請求太苛刻，因為他不是一個有政治思想的政客政治家，他畢竟只是一個做學(xué)問的人。他老先生不過是說：“少講主義，多作實事”，可見對政治是多么的冷淡。以他的方方面面如果想在政治上謀求發(fā)展，完整可以躋身于當(dāng)時的政客潮流的頂峰之上，這是多少所謂的文人墨客畢生尋求和幻想的事�？伤⑽慈绱�，只是潛心腸做他的學(xué)問。無怪乎當(dāng)時有些人把他斥責(zé)為改良主義者，批評他對時事的回避與麻痹。是的，他不是一個共產(chǎn)主義的同情者，也更談不上是一個共產(chǎn)主義的尋求者，他沒有先見之明可以預(yù)感到共產(chǎn)黨人的革命成功。即便是在中華國民共和國成立之后，他也沒有當(dāng)投機(jī)分子識時務(wù)的投機(jī)革命而參加共產(chǎn)黨，所以我們也就不能輕易和不負(fù)義務(wù)的以現(xiàn)在的眼光世界觀來看待和評定他。??
早在“五四”之前，胡適先生對紅學(xué)方面的研究及倡行白話方面就已身材力行，他老先生有一句話：“勇敢的假設(shè)，警惕的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)正的做人”。這不同樣可以看出他對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度嗎？他對中國文化的繼承和發(fā)展這一功勞可說功可蓋世，就連同代中的魯迅先生對他也是同樣尊重有加。二十年代至三十年代中，魯迅和胡適兩人互通書信多多，互相稱道，即便是后來政見不一，魯迅也并未對他多褒貶。?? 相關(guān)閱讀