我們該如何面對西方？

　　文/樂云

　　一位韓國學(xué)生馬上要到澳大利亞留學(xué)，臨行前到我這里辭行。一番寒喧之后，他向他表達(dá)了自己的擔(dān)心：“如果我到那里去，被澳大利亞人瞧不起，該怎么辦？”他的話讓我沉吟良久，既感受到這個問題的重要性，同時也明白不是一句兩句可以說清的。

　　他的這番話中至少流露出三條信息：第一，當(dāng)今的世界是以白人為主導(dǎo)的世界，作為黃色人種的亞洲，對西方國家有種天生的孤單感與膽怯感。第二，憑他個人的感到，黃色人種在白色人種面前，有一種天生的自卑感。這種自卑感是近幾個世紀(jì)以來西方世界觀與價值觀不斷累積的產(chǎn)物，它在大部分亞洲人心目中或多或少地存在。第三，以他的人生經(jīng)歷所積累的經(jīng)驗，非英語國家人到英語國家去，必定會受到輕視，因為他們比我們發(fā)達(dá)，他們是我們學(xué)習(xí)的對象。事實上，這位同學(xué)的問題其實觸及到國際來往的準(zhǔn)則，那么，面對越來越多的東西方來往，我們該如何正常面對呢？

　　首先，我們必須明白一個問題：當(dāng)今的東方世界對西方世界是否還懷有膽怯感？要懂得這一點，必須回想近150年的東方近代史，從中國到日本，再到朝鮮，幾乎所有的東方國家都是在西方堅船利炮的轟擊下打開國門。這種被動的開放，意喻著兩層涵義，一是東方國家的開放是不甘心的，是被逼無奈的，這種不甘心與無奈，代表著當(dāng)時全部國民的心聲；二是由于西方是通過武力打開東方的國門，西方的先進(jìn)科技尤其是兵器給東方國家的大眾留下了深入印象，以致他們對西方懷著深深的膽怯。盡管一百年以來，東方國家尤其是中國、日本、韓國逐漸走向現(xiàn)代化，但對西方根深蒂固的認(rèn)識在很長一段時間都不會鏟除，對西方的膽怯感會在長時間內(nèi)存在于我們的意識之中。

　　其次，黃色人種在白色人種面前會否有一種自卑感？一個我們無法回避的現(xiàn)實是，近代社會以來，人類社會的文明過程重要是由歐美西方國家來推動的。當(dāng)東方國家還沉浸在天朝大國的封建獨裁政體時，歐美國家已完成了工業(yè)革命。迄止今天，亞洲國家的制度、經(jīng)濟(jì)、文化等，無一不是打上深深的西方烙印。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等造成的宏大差別，以黃色人種為主的亞洲國家，在面對以白色人種為主的歐美國家時，會在自覺不自覺間產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自卑感。日本為什么要“脫亞入歐”？其實便是他們自認(rèn)為比西方國家低一等，自己的文明比西方落伍，因而盼望向先進(jìn)的西方文明學(xué)習(xí)的心態(tài)表現(xiàn)。

　　再次，非英語國家人到英語國家去，是否會受到輕視呢？現(xiàn)實情況是，英語已經(jīng)成為世界上最強(qiáng)勢的語言，它成為國際交換的重要工具，各種國際標(biāo)準(zhǔn)幾乎都是以英語為標(biāo)準(zhǔn)制定的，在所有亞洲國家，英語幾乎都是該國的第一外語，甚至母語。國際來往中，能夠說一口流暢的英語，是一件值得夸耀的事。這其中暗藏的意思是，英語成為人們推重的時興，以致現(xiàn)在中日韓三國的許多年輕人，將英語學(xué)習(xí)放在比母語更重要的地位。非英語國家人到英語國家人去，必須說英語，但由于非母語，非英語國家人的英語缺乏一份地道，而是典范的亞洲式英語，這樣的英語說出來，確定會被一部分英語國家人瞧不起，它是人性的一種常態(tài)表現(xiàn)。

　　那么，面對如此多的艱苦，亞洲國家的大眾，該如何面西方呢？筆者感到，擺正心態(tài)最重要。這里的心態(tài)重要包含三個層面：

　　第一個層面：拋棄膽怯感，自負(fù)面對西方。近三十年來，世界經(jīng)濟(jì)最活潑的處所是亞洲，尤其是東亞，這已經(jīng)是國際廣泛認(rèn)同的事實。隨著國際交換的不斷深入，西方國家對東亞國家也有了更新的認(rèn)識，東亞國家對西方的認(rèn)識也變得更全面更深入，隨著交換的加深，曲解的打消，拋棄膽怯感已成為水到渠成的事了。

　　第二個層面：鏟除自卑感，平等面對西方。自卑感源于一種對自身實力的不自負(fù)，認(rèn)為對方是好的，自己是差的。我們承認(rèn)一百年前西方是比東方要強(qiáng)盛，但隨著21世紀(jì)的到來，隨著日本、韓國現(xiàn)代化程度的拓展，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷崛起，我們應(yīng)當(dāng)有充分的自負(fù)，自負(fù)我們的實力，自負(fù)我們的發(fā)展，自負(fù)我們的文明進(jìn)步。筆者信任，隨著綜合國力的不斷加強(qiáng)，自卑感必將從我們的腦海中消散。