知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者既使擁有萬(wàn)物也愁眉不展；知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已；知足者常常有一點(diǎn)啊Q精力安慰自己要滿足現(xiàn)狀，不知足者常常算計(jì)他人而勾心斗角。
知足與不知足在一念之間，知足與不知足在胸懷之中，當(dāng)私心雜念盤踞上風(fēng)時(shí)，知足者就成為不知足者。因此，佛家講“四大皆空”的禪理，也是勸世人少些私心雜念，多些仁慈基本。在此，我想起了一個(gè)禪學(xué)故事：有一名武士曾向一位當(dāng)?shù)刂亩U師請(qǐng)教說：“大師，世間到底有沒有天堂和地獄？”禪師沒有正面答復(fù)，而是問他說：“我聽說你是一名著名的武士，今天看見你也不過如此，一點(diǎn)也不像一個(gè)武士，你還稱自己是個(gè)武士嗎？”武士聽后大怒，舉劍向禪師大聲說：“你好沒道理，你不說也罷，竟敢污辱我，我今天殺了你�！倍U師哈哈笑道：“你這把劍還是劍呀？我看這把劍只不過是一個(gè)破銅爛鐵而已，豈能殺得了我�！蔽涫繗鈽O，舉劍便剌，此時(shí)，禪師一動(dòng)不動(dòng)地說：“你此舉便是通向地獄！”武士一聽，匆忙收劍說：“大師我錯(cuò)了！”禪師此時(shí)哈哈大笑對(duì)武士說：“你現(xiàn)在正在通向天堂。地獄和天堂在人一念之間，頭腦中產(chǎn)生惡時(shí)便是地獄，產(chǎn)生善時(shí)便是天堂�！蔽涫柯牶蟠笪虮愎虬莞孓o。
知足與不知足在于人心。人心中的天秤如果傾斜，那么人就會(huì)被私、利、名、欲所蒙蔽。在此，我想到了古人寫的《不知足》詩(shī)：“日夜奔走只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具有，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無地步少基礎(chǔ)。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。糟頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺�？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心理足，除是南柯一夢(mèng)西�！笨梢�，人對(duì)萬(wàn)物是不可能都擁有的，萬(wàn)事也是沒有到頂?shù)�，如果擁有也是做�?mèng)罷了。在此，又讓我想到了〈紅樓夢(mèng)〉中的〈好了歌〉：
“世人都曉神仙好，只有功名忘不了，
古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，
終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，
君誕辰日說恩惠，君逝世又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，
癡心父母古來多，孝順兒孫誰(shuí)見了�！�
此歌勸人就是在世間要知足，“好”就是“了”，見好就收，萬(wàn)事不可強(qiáng)求，不要不知足，就是最后努力地?fù)碛幸磺校胶髞硎裁匆矝]有，生不帶來，逝世不帶去，亦是同理。
寫此文并不是不讓人奮發(fā)圖強(qiáng)，或者說讓你安于現(xiàn)狀，得過且過，而是讓你把握知足與不知足的標(biāo)準(zhǔn)，正確看待得與失，知足常樂。對(duì)此，我有較深的領(lǐng)會(huì)。我是一名武警軍官，今年初，自己請(qǐng)求打報(bào)告轉(zhuǎn)業(yè)，副團(tuán)職（副處級(jí)）。休息近一年了，昨天接到上班的通知，任命我主任科員（正科級(jí)、虛職），又說我任副團(tuán)職不滿三年，因此給我任命副科長(zhǎng)。氣吧？在部隊(duì)辛辛苦苦干到團(tuán)，轉(zhuǎn)業(yè)到處所連降兩級(jí)，虧吧？這是我的不幸，也是軍人的悲哀。但轉(zhuǎn)念一想，名利乃身外之物，生不帶來逝世不帶去的，人活著只不過有碗飯吃，賭氣傷身劃不來。想到此，也不免高興起來，你說是吧？
人在生活中，會(huì)遇到許多事，會(huì)有許多的東西在吸引你，知足的心態(tài)未免是一劑良藥，保你身心快活，健康延年。但為了生活，不知足在工作中是一種動(dòng)力，會(huì)激發(fā)你的工作熱情和干勁，使事業(yè)取得成功。但如何把握住度，那要靠平時(shí)的自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。最后，我以〈知足歌〉與大家共勉： 相關(guān)閱讀