首先貧富混居存在其價值意義，最重要的作用就要拉近貧富群體間的地區(qū)差距，使資源合理化、公平化布局在城市不同階層人群的生活中，這樣一來貧富混居可能必定程度上削減人們心理的落差，減少抵觸因素的產(chǎn)生與惡化，形成社會融入，達(dá)到人們的融洽與和諧。所以筆者真心盼望貧富混居能成為經(jīng)適房建設(shè)的一條硬標(biāo)準(zhǔn)，不要總是把經(jīng)適房建在遠(yuǎn)離城中心、交通、醫(yī)藥、購物都不方便的地段市邊沿，使貧窮之人總是享受不到富人那樣好的資源優(yōu)勢，無意間加劇貧富間的隔閡，為此才有貧富混居無疑是轉(zhuǎn)變貧富差距的種道路。
其次貧富混居的背后也存在必定不足，雖說貧富混居相對的居住形態(tài)和地理地位得以改良，但就其心理上事實上還是存在必定的貧富差距，這是就需要從心理上事實上加以轉(zhuǎn)變，如果說混居只是硬件上的轉(zhuǎn)變，那么在軟件上我們就更應(yīng)當(dāng)加強精力文化與心理上的溝通與融洽，才干真正意義上實現(xiàn)最為基本貧富差距的轉(zhuǎn)變，如果沒有良好的交換與行動觀念，就是同在一個屋檐下生活，仍然是貧富各自封閉，窮人還是被邊沿化，被輕視化，這樣即使混居，隔閡也難以鏟除，甚至?xí)a(chǎn)生沖突直接化、明顯化，像這樣的貧富混居要轉(zhuǎn)變其貧富差距其成果也不容樂觀。然而，在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，事實上富人和窮人分辨相對集中地居住以及窮人的相對邊沿化都是很正常的現(xiàn)象，真正要轉(zhuǎn)變貧富之間的差距，重要不是來自地理上的距離，而是來自花費程度、生活習(xí)慣以及處事方法上的差別，而導(dǎo)致這些差別至關(guān)重要的因素就是貧富懸殊落差太大，有了這一較大的落差，即使是貧富混居也不可能真正實現(xiàn)縮小貧富差距達(dá)到和諧融為一體的目標(biāo)，反而會使貧富之間天天生活在一起產(chǎn)生的隔閡更加逼真。既然貧富之間的分化及抵觸源于貧富懸殊落差太大的成果，那么就關(guān)乎致富的過程是否公平、致富的機會是否公平，所以政府要想化解這方面的社會抵觸，應(yīng)當(dāng)把著力點放在保護(hù)公平公平以及縮小貧富差距上，而不是放在富人窮人的分居或混居上。
所以貧富混居并不是一帆風(fēng)順，它存在必定的加之意義與挑釁，我們得一分為二的看待。從某種程度上講，貧富差距是社會存在的一種必定現(xiàn)象，人人不可能完整均貧富，只要大家都能盡可能的公平平等享受社會資源，實現(xiàn)機會平等，財富透明，“不患寡而患不均”，就即使有了有了相對好的貧富混居制度，也更需要重視“心的距離”，作為富人來講，財富取之社會，獲得更多的社會資源，也應(yīng)當(dāng)為社會承擔(dān)一些義務(wù)，給窮人帶來必定的發(fā)展和生存空間，作為窮人也應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取，努力縮小與富人間的差距，努力轉(zhuǎn)變?nèi)司迎h(huán)境是達(dá)到整改居住環(huán)境的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步，作為政府在供給貧富混居給老百姓帶來方便的同事，以盡可能在精力心理上營造好的氣氛，盡其基礎(chǔ)的道義與義務(wù)，不要一味的認(rèn)為只要貧富混居了就能縮短貧富差距。 相關(guān)閱讀