馬甲，原指沒有袖筒的夾襖，樣式同于背心，只是要比背心厚實，大都有里有面。一般是春秋天穿在秋衣或者襯衣外邊是一種衣服。格式多樣，基于保溫暖增彩兩種需要而制作的這么一種上衣。窮人一般只是用于取暖，富貴堂皇的人家一般用于要為自己的增光添彩或者以防人看透胸腔內(nèi)的心是什么色彩。無論什么，一件子衣服，沒有值得可標(biāo)新立異的。
　　問題是如今已經(jīng)不單指衣服了，已經(jīng)演變?yōu)橐环N網(wǎng)絡(luò)的時尚用語了。什么用語呢？即，化身。比如，一個人上網(wǎng)用了“毛稀”這個昵稱注冊了網(wǎng)站會員或者作者，出于某種目標(biāo)或者打算，又在同一個網(wǎng)站注冊了“毛稠”這個會員或者作者昵稱。那么這個“毛稠”就是前邊的“毛稀”的馬甲。其實也可說成是一種變數(shù)。
　　據(jù)說網(wǎng)絡(luò)一直要推行實名制。實名制，即，無論什么作者或者會員，注冊網(wǎng)站用戶名、昵稱時，用真名實姓，并且為使這真名實姓不至于依然以假亂真，要以身份證號碼做登陸碼。這樣就算是誰人有孫悟空之能，也只能真的假不得了。如果實行了，那么網(wǎng)絡(luò)上的多少馬甲，應(yīng)當(dāng)就只能灰溜溜一邊去哭鼻涕了。
　　一個化身、變數(shù)，不化不變至于哭鼻涕嗎？應(yīng)當(dāng)說至于得很。
　　可以想，若是如來佛將大鬧天空時孫悟空的“分身術(shù)”的能耐給廢掉，孫悟空依然是孫悟空，但是保唐生西天取經(jīng)的光輝事跡，以及后來得封而成為斗克服佛的正果，鬧不好就是豬八戒的了。
　　不過世上有能耐和具大神通的人畢竟是少的，因此一般人在網(wǎng)絡(luò)上沒有自己的馬甲，人貴有自知自明呀！而有馬甲的，當(dāng)然是很有道風(fēng)的寥寥幾數(shù)。在這寥寥幾數(shù)之中，當(dāng)然不乏具大神通、大法力者。就像世上雖然窮人多，畢竟不窮的人也不少，而不窮的人之中的富豪和富可敵國，雖然少，畢竟是有的。人富了一般都具大神通，就像具大神通的人一般都富一樣。這是相輔相成，因為可以相得益彰。窮人只能與笨拙甚至狗熊一脈相承、如膠如漆。
　　窮人只能窮，緣于自身笨蛋和沒有活在關(guān)系網(wǎng)上，不做討論。
　　那么，富起來的人已經(jīng)富可敵國了，還持續(xù)日進(jìn)斗金，有用嗎。生不帶來、逝世不帶去的？我想應(yīng)當(dāng)是有用吧？否則，有錢花不了的人你怕還不得天天去施舍沒米下炊的家庭以滿足癡心妄圖？
　　很少見到哪個省長或者國務(wù)院的常委來網(wǎng)上發(fā)表篇自己的佳作。甚至地委的人員、市長、人大常委的人，也很難找到一個來網(wǎng)上湊熱烈。因此就可以說，網(wǎng)絡(luò)上的會員與作者，應(yīng)當(dāng)都?xì)w類于窮人的行列。
　　窮人一般都是最會見對現(xiàn)實的一種人，因為都對“人比人就得逝世，貨比貨就得扔”這句話悟到了真理，雖說沒有一個“貴人”吧，但卻好像都還有自知自明。
　　然而，須知，大千世界無奇不有，或者，樹林子大了什么鳥也有。不面對現(xiàn)實的窮人到底也是有的。認(rèn)為自己很有本事的，也是有的。想碰碰運(yùn)氣的人更是不乏其有。于是網(wǎng)絡(luò)的馬甲，就應(yīng)運(yùn)而生了。馬甲到底能給馬甲背后暗藏著的人帶來什么利益、收益呢？沒利誰早起？
　　不甘一直窮到逝世的人，試圖以在網(wǎng)絡(luò)出名、增加著名度，也好他日興許“千里馬”得遇伯樂，就嘗試為自己制作開了馬甲，也好適時地進(jìn)行灌水，增加人氣、增加點擊率，以期最終的異想天開的妄圖能夠成為現(xiàn)實，為哪個高人所賞識而成名，走出窮人的行列，參加貴族人流。這是馬甲呈現(xiàn)的第一種情勢。僅差有的網(wǎng)站設(shè)置了防灌水機(jī)制，而有的網(wǎng)站又是無須注冊就可以隨便發(fā)表評論，因此這種窮人的馬甲，幾乎可以說沒有什么實在的意義。
　　人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)若干年了。有幾家網(wǎng)站已經(jīng)上市了。就是說可以以網(wǎng)站而賺大錢了。中國人有一個通病，就是自己不會獨(dú)辟蹊徑，但卻是擅長追隨，即，不善施展?jié)撃苋�別開生面，但在發(fā)明別人緣于什么新鮮項目賺了錢的時候，就是眼前一亮，總算發(fā)明商機(jī)了，便一窩蜂似的仿效而去做人家所做的事情。也許正是因此，中國，雖然也可以說在文學(xué)范疇人才濟(jì)濟(jì)，但卻很難呈現(xiàn)諾貝爾獎獲得者。老舍、茅盾、巴金、余秋雨、路遙、鐵凝、北島……應(yīng)當(dāng)說個個都是好手，雖然事實上再也難以叫人奉承什么別的贊譽(yù)。僅差文筆卻都是趨于大眾化。大眾化的意思就是說，千篇一律，看了這一篇，無須看別的篇章，就知道是什么文筆、作風(fēng)。周汝昌、古龍、毛澤東、魯迅這四位雖然各自獨(dú)具作風(fēng)在大團(tuán)體之外而行文吧，卻又美中有之不足。周汝昌自打走進(jìn)紅樓夢，就再也沒有醒來過；古龍則是一身俠氣……扯這似乎是跑題了。

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