將真話說大了，叫言過其實；將真話說小了，叫言不由衷。其時，這都是假話的變種。
大話、空話、虛話、謊話、夢話、醉話、胡話、鬼話、癡話……每天像風一樣吹向人的耳畔，就是智者的耳朵也難分辯出哪句是真話，哪句是假話，假話就像影子一樣，隨著真話時隱時現(xiàn)。
誰能一輩子只說真話，不說假話？
風動了，云知道。話走了，誰知道？越是保密的事，傳出的速度就越快，因此，在保密會議上說真話的人，往往損傷最大。不是隔墻有耳，就是有臥底的，這時的真話副作用也就最大。
真話總有假話相隨，實事也總有虛事，面子事、坑人事、騙人事跟著冒充，因此，話要說真難，事要辦實更難，說話只勞神，做事既勞神又勞身。
軍事家是說假話的專家，將假話、假事，說得做得與真的一般，只有這樣才能成為優(yōu)秀的軍事家，比如諸葛亮、吳用……
最典型的假話可以從廣告、產(chǎn)品說明書的言詞里找，哪句說得越真、越奇、越特、越有效，哪句話就是假話，拿出一句假一句，拿出一篇假一篇，就是沒有實喀。有些藥品、保健食品、化妝品，不是包治百病，就是起死回生，不是長生不老，就是變老還童，就像貌似美艷的罌粟一樣，看家的本事、神奇的功效就是奪財害命。
有些假話有害，但它長壽。因為，假話有時比真話受聽，比真話更能安慰人的心靈，因此，假話也很有市場。假的真不了，但生活中，許多人不愿意求真。
真話能觸動人心靈的深處，說出來要比假話殘酷，就像患者在醫(yī)生面前無保留，真的就是真的，但生活中，有些人就是不愿意聽真話，或聽不進去真話，所以真理往往在少數(shù)人手中。
言為心聲，如果真能創(chuàng)造出言者無罪的語境來，言者才能暢所欲言，知無不言，言無不盡，說真話者才能不必擔驚受怕、不必偽裝、不必躲躲閃閃。
人易喜易怒。喜悅時容易將話說過頭，悲憤時也易將話說大些，喜悅時的表白極易脫離現(xiàn)實，目的是想顯示自己激動的心情，悲憤時用最絕望、最粗俗、最能傷人的話語來宣泄自己的情緒，其不著邊際的言語更多。若將喜怒時的言詞平靜下來回味，多有悔不該言之感嘆。
說假話開始很易，若將假話進行到底，結(jié)果會很累，因為維持一個謊言，再隨著說十個謊言也成不了真。美國科學家研究證明，說真話只需動用人大腦的4個神經(jīng)區(qū)，而說假話則需要開動人大腦的7個神經(jīng)區(qū)，因此，經(jīng)常說假話的人一定會感到很疲憊。
很多中國人都懷有寬忍的心態(tài)，這也包含對假話的寬忍，就是有些傷害的假話，人們也能做到充耳不聞，其中的哲理就是：小不忍則亂大謀，惹事生非。
上帝能寬恕人的一切，恰恰他不存在。人之所以能向虛幻的上帝傾訴真話，因為上帝不會有傷害自己的可能。
著名的“三十六計”是用假的謀略，有良知的人說假話一定會感到很內(nèi)疚，但是，為了一個目的、一種解脫、一段情感、一片寧靜，說假話往往是一種無奈的選擇。
能識破假話是一種智慧，能容忍假話不僅僅是一種智慧，也是一種勇氣。
能說真話是一種美德，會說假話也是一門藝術(shù)，善意的假話能換取聽者的娛悅。不顧及語境的真話往往能使聽者厭煩。
說假話，有時比說真話還有作用，真話有時打死也不能說，比如，向敵人就只能說假話，不能說真話，打死也不說真話就是英雄，否則就是叛徒。
說假話雖然不是人的天性，但后天很易養(yǎng)成。
承認自己說過假話，就近乎于勇，也就更接近于敢說真話、敢做敢為了。
換個角度看，有時壞的東西，也能產(chǎn)生好的結(jié)果，有些無奈的假話也是對自己的一種保護，有時為了避免傷害他人，說了一些假話，往往也是一種善行，假話有些像市場經(jīng)濟的潤滑劑——投機，它也能調(diào)解人的生活，讓現(xiàn)實生活變得更快樂一些。
既然假話是客觀社會存在的，那么想求得人們不想說的真話也很難。一些科學家夢想發(fā)明一種測謊儀器，想用科學的手段讓人說出真話來，結(jié)果成效不大；想研制出一種神經(jīng)藥劑，讓人能自覺的說出真話，其結(jié)果也是不盡人意。反而，網(wǎng)絡和手機的出現(xiàn)并快速普及，為說謊者提供了更加便利的工具。 相關(guān)閱讀