古代女人鬧出軌，情形就完全不同，要受到來自社會(huì)宗法、倫理道德的諸多約束，所以，她們需要編撰種種出軌的借口，以逃避輿論糾纏和宗法懲治。綜合史料記載，趙炎歸納出古代出軌女人的五大借口，足以雷暈現(xiàn)代人。
第一種借口：我是圣人我出軌。637年（唐太宗貞觀十一年），一代霸女武則天以美貌應(yīng)召入宮，開始了跌宕起伏的輝煌人生，早年即與太子李治有了私情。之后經(jīng)歷種種宮廷爭(zhēng)斗，武則天終于做了后宮之主，參預(yù)朝政，與李治并稱“二圣”。683年，李治死，武氏為皇太后臨朝稱制，改國號(hào)為周，改元天授，史稱“武周”。武則天是歷史上第一位公開蓄養(yǎng)“面首”的女人，據(jù)記載，對(duì)于她的出軌，名臣狄仁杰頗為不滿，曾提出異議，武則天笑著說：亞圣孟子有云“食色性也”，我雖是女子，卻與高宗皇帝同為圣人，找?guī)讉�(gè)面首，值得你大驚小怪嗎？
第二種借口：我為快樂而出軌。曾經(jīng)有人說，性快樂是人生最大的快樂，看來床第之歡著實(shí)極為誘人。據(jù)《北齊書》記載，著名的蕩婦胡太后為了追求床第間的快樂，公然與“諸閹人褻狎”，還包養(yǎng)夫君的親信和士開。武成帝在自己的嫂子身上找樂子，胡太后就另覓他人，夫妻倆各得其樂，誰也不干涉對(duì)方的自由，大有現(xiàn)代開放夫妻的新潮氣息。北齊滅亡后，胡太后和高緯的皇后一起流落長(zhǎng)安，雙雙淪為娼妓，全長(zhǎng)安城都為之震撼，無數(shù)男人紛紛前往捧場(chǎng)，欣喜若狂的胡太后終于說出了自己的心里話，她對(duì)郁悶之極的兒媳婦說：“當(dāng)后何如當(dāng)妓樂”？也就是說，做皇后哪有做小姐快樂呀？人這一輩子，快樂應(yīng)該是第一位的，盡情享受人生吧。
第三種借口：我為平等而出軌。男女平等，是“五四運(yùn)動(dòng)”之后社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，現(xiàn)代人也常常會(huì)以此為借口做出出軌的事情，也是啊，男人可以擁有多個(gè)女人，女人為何就不能紅杏出墻？道理上說不通。早在一千多年前的南北朝時(shí)期，就有這樣一位女人，為男女平等而戰(zhàn)，明目張膽地出軌，雷死人沒商量。這個(gè)女人就是宋明帝劉子業(yè)的姐姐山陰公主，她的駙馬爺其實(shí)挺英俊的，眉清目秀，風(fēng)度翩翩，可山陰公主就是不滿意，看到弟弟身邊女人無數(shù)，她非常不平衡，就抱怨：“妾與陛下，男女雖殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數(shù)，而妾惟駙馬一人，事太不均。”言下之意就是，男女雖殊，卻該平等。劉子業(yè)認(rèn)為姐姐說的有道理，就立即命人挑了三十名英俊少年，送到了公主府，讓山陰公主納為男寵，供山陰公主淫樂。
第四種借口：我有文化我出軌。古人常說“女子無才便是德”，大概是生怕女人肚子里有了墨水之后，就要行出軌之事，所以千方百計(jì)剝奪女人受教育的權(quán)利。民國時(shí)期的川軍將領(lǐng)范紹增，家里養(yǎng)了四十多位姨太太。范紹增不相信“女子無才便是德”的教條，相反，他還送自己喜歡的姨太太去讀書，全面提高諸妻妾的文化素養(yǎng)，沒成想真的戴了綠帽子。
有個(gè)名叫紫菊的姨太太在重慶城里開明學(xué)校讀書時(shí)，同青年校長(zhǎng)王世均談戀愛，兩情相悅情意綿綿，鬧出了出軌事件。東窗事發(fā)后，范紹增怒不可遏，把王世均被到范莊關(guān)起來，眼看大禍馬上降臨二人頭上。這時(shí)，有不少人站出來為紫菊和王世均說情，紫菊自己也依仗范紹增曾經(jīng)的寵愛，撒嬌說：“都怪你這個(gè)老東西，要是不送我去讀書，哪有這等事？”這一撒嬌，使范紹增哭笑不得，眼見生米已經(jīng)做成熟飯，只好收紫菊作干女兒、王世均作干兒子，備辦幾桌酒席，成全了他們的喜事。
第五種借口：我沒有出軌，是夢(mèng)中懷孕。據(jù)五代王仁裕所撰《開元天寶遺事》記載，宰相楊國忠到江浙一帶公干，他老婆裴氏思念成疾，有一天在大白天做夢(mèng)與丈夫做愛，竟然懷了孕，還生了個(gè)大胖小子。楊國忠回家后，聽裴氏瞎掰，居然信以為真，曰：“此蓋夫妻相念，情感所至。”當(dāng)時(shí)的人無不引為笑談。無獨(dú)有偶，《文明判集殘卷》里還記載了一則“夢(mèng)中懷孕”的案例，說唐代有位叫阿劉的寡婦，曾發(fā)誓此生不再嫁人了，老公死了許多年后，她卻生了兒子，別人問其故，她說是夢(mèng)中與老公性交，所以才懷孕的。 相關(guān)閱讀