圖6《楊藏本》上挑出的部分旁改字
需要特別指出的是：《楊藏本》“后40回”上的旁改字，以及修改稿的底稿的字體，許多與《庚辰本》第八冊酷似；也就是說：它們都是由曹雪芹及其妻書寫而成，而非高鶚所寫。
三、 結論
通過將《庚辰本》的第八冊同《楊藏本》的修改稿對照，即可清楚地看出：兩者不少回目的正文以及“字行”之間的旁改字屬同一人的筆跡，都是曹雪芹或者他的妻子書寫的。這一新發(fā)現(xiàn)的意義只少有三點：
1）為確定《楊藏本》的修改稿是曹雪芹父子的真跡提供了鐵證。
2）高鶚應該從《紅樓夢》的作者中除名。因為既然《楊藏本》絕大多數(shù)修改稿（含“后40回”）的旁改字體相同與《庚辰本》，因而就無可辯駁地證實：《楊藏本》上的修改稿是曹雪芹父子的真跡。這就是說：曹雪芹早就完成了《紅樓夢》“后40回”的創(chuàng)作；腰斬《紅樓夢》，認為其“后40回”由高鶚續(xù)作完全彎曲了事實真相。
3）正因為《庚辰本》的第八冊上的旁改字和《楊藏本》相同，反過來又證實：現(xiàn)有的《庚辰本》不是偽造的。
相關資料（檢索互聯(lián)網(wǎng)）
[1]安曉玲：論《紅樓夢》大部分是曹雪芹的真跡（上）、（下）
[2]安曉玲：新探紅樓（81）：《夢稿本》是《紅樓夢》手稿大雜匯的證明
[3]安曉玲：《紅樓夢》的重要新發(fā)現(xiàn)（1）：《庚辰本》的第八冊是手稿
[4]安曉玲：二探紅樓（27）：《庚辰本》中有《石頭記》的原始手稿 相關閱讀