當(dāng)鍋碗瓢盆交響曲成了生活的主旋律，時間的巨手銷蝕了豪情，磨平了記憶，鈍化了感到的時候。底本使人心旌搖蕩的如今卻叫人無動于衷，底本讓人刻骨銘心的現(xiàn)在卻令人麻痹不仁。連那最讓人難以忘記的一個個美好的瞬間，都變得含混淡薄了。
是的，時間轉(zhuǎn)變了世界，時間也轉(zhuǎn)變了我們的感到！不是因?yàn)榕c眾不同才愛上他嗎？怎么越看越感到這人不過爾爾；不是因?yàn)轱L(fēng)采翩翩才傾心于他嗎？怎么越瞧越感到這人渾身高低虛頭巴腦？不是因?yàn)樗龤赓|(zhì)典雅、身材出眾才非她莫娶嗎？怎么婚后不到一年這個人就形容猥瑣、俗不可耐？不是因?yàn)樗郎厝崛蚀�、不慕錢財才對她感念不已，認(rèn)為今生終于找到了幻想中的愛人嗎？怎么孩子一出生這個人就變得錙銖必較、瑣屑較量呢？底本心儀的東西似乎都走向了反面，一時間，他們迷茫了，有一種被生活也被對方欺騙了的感到，于是，沒來由地便心生怨氣，“痛”與“癢”也就成了必定。
婚姻就是這樣，“圍城”里每天都在產(chǎn)生著有形或無形的戰(zhàn)斗，情感的宣泄、情感的出軌已不足為奇，爭吵、分別、對抗就像家常便飯，說起來都是些雞毛蒜皮瑣事，說多了徒惹他人笑話。然而，身處圍成的人卻都在婚姻的粗俗與瑣屑中經(jīng)受著考驗(yàn)。一些“新潮”男女難以忍耐此中寂寞的磨難，嘆息一聲：“怎么會這樣呀”？便互道“拜拜”，從此天各一方，獨(dú)自瀟灑去了，趁著年輕還有資本，他們可以毫不吝惜地耗費(fèi)自己，待到人老珠黃，也就心平氣和了，認(rèn)可了“生活的平庸”。比之先輩，他們?yōu)⒚摽旎顝牟晃约�，在頻繁的摸索與轉(zhuǎn)換間盡情地享受著，但他們也很難深入地領(lǐng)會生活的艱辛與無奈，自然也無法在深層次上感受生活的盼望與美好。與他們一同笑過的人，他們很快地忘記了，與他們一起哭過的人也很難長久地被記住，只是，到了人生暮年驀然回想，他們才似有所悟，但很難說一句今生無悔，笑對所愛。
想一想，婚姻也是個有生命的東西，它也有自己的喜怒哀樂，也有成長過程中的波峰與波谷。更何況，當(dāng)我們赤裸裸地在婚姻的“浴池”里沐浴的時候，自身那些隱秘的毛病被裸露無遺，底本在對方眼中的“完善無缺”，雖不至于一無是處，但也變成了“有缺欠”。這才是婚姻的真實(shí)，也是生活的真實(shí)。也正因?yàn)槿绱�，美好的婚姻才需要彼此的包容，仔�?xì)腸呵護(hù)。
是的，愛一個“完善無缺”的人并不難，難的是愛一個“有欠缺”的人，長久地愛這樣一個人更難。而惟其如此，人的情感才顯得深沉厚重、感天動地。更何況，在上帝如炬的眼光審視下，我們誰敢說自己是“完善無缺”的人呢？既然自己并不“完善無缺”，憑何以“完善無缺”請求對方呢？道理很簡略，不幸的是，我們?nèi)祟悈s常常在最簡略的道理面前執(zhí)迷不悟。
愛一個人，即意味著全身心腸、無條件地接收愛人的一切，包含剛強(qiáng)掩飾下的脆弱，誠實(shí)背后的虛偽、才干表象下的平庸。甚至以前隱藏的不曾被你發(fā)明的種種生活惡習(xí)。誠實(shí)仁慈、溫柔賢惠的是你的妻子，愛慕虛榮、吝嗇庸俗的也是你的妻子。在外夸夸其談、風(fēng)流儒雅的是你的丈夫，在家寡言少語、行動粗俗的也是你的丈夫。
說到底，婚姻有如我們的生活，它總是有缺憾和不如意的一面，你否定了對方“有缺欠”的一面，也就否定了對方的全部，否定了對方的全部，也就否定了你自己的生活。我們也許無力轉(zhuǎn)變那些“缺欠”，但我們可以轉(zhuǎn)變我們看待那些“缺欠”的態(tài)度，至少我們要試著去轉(zhuǎn)變。正因如此，美好的婚姻才需要經(jīng)營。是的，是經(jīng)營。經(jīng)營婚姻說白了就是經(jīng)營心情，經(jīng)營對方，也經(jīng)營自己。經(jīng)營婚姻最需要的是溝通，也許是人性中的一種惰性，當(dāng)我們長久地處在一種生活狀態(tài)時，就會對周圍的環(huán)境產(chǎn)生一種麻痹感，有一種想當(dāng)然的感到。表現(xiàn)在婚姻中，就是一方面是對對方的視覺疲勞，另一方面是對對方的付出那種理所當(dāng)然的心態(tài)，而鮮有觀賞和感謝。體味一下，我們在現(xiàn)實(shí)的婚姻生活中，是不是總是疏忽對對方的觀賞和感謝的表達(dá)？當(dāng)對方那些“缺欠”頻繁地毫無顧忌地裸露在我們面前的時候，不滿也在我們心中一點(diǎn)一點(diǎn)地累積，稍微有一點(diǎn)外力，這些不滿，就會像多米諾骨牌一樣倒塌，這樣怎么會有一個美滿的婚姻？ 相關(guān)閱讀