這里說的是大象，在泰國，大象是很有效的運(yùn)輸工具，每只大象都孔武有力。載運(yùn)幾噸的原木或者是拖拉很重的貨物，對大象而言，實(shí)在是輕而易舉的事情。可是往往發(fā)明很有趣的現(xiàn)象，大象休息時，主人通常用一根細(xì)細(xì)的麻繩綁住大象的腳，而繩子的另一端寄在一截小木椿上。以大象的蠻力把繩子扯斷或者拔起小木椿可以說是易如翻掌，但奇怪的是，大象一旦套上腳環(huán)，就會乖乖地繞著木椿，在繩子所能及的范疇內(nèi)運(yùn)動，從來就不曾逃脫。這到底是什么原因呢？本來大象小的時候，主人就用麻繩系在他的腳上，那時候它力量小，肉皮也很薄，用力拉扯之后，往往弄的皮破血流，苦楚不堪，幾次以后，小象看到勞而無功又傷痕累累，于是就再也不會為了擺脫腳環(huán)而自討苦吃。所以，盡管長大以后，力量很大，皮也厚了，可是一旦套上腳環(huán)以后想起昔日血淋淋的教訓(xùn)，就自然斷了擺脫的念頭而柔順地接收主人的擺布。
這就是習(xí)慣造成的成果。一個習(xí)慣在養(yǎng)成以后真的很難轉(zhuǎn)變的。作為我們，就要努力去養(yǎng)成好的習(xí)慣，丟棄壞的習(xí)慣。尤其是在看待我們的孩子時，千萬記得要他養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣，不要任意的嬌慣他，不要讓他養(yǎng)成對父母依附的習(xí)慣。孩子如果對大人過火依附，成了習(xí)慣，長大后在社會上會不適應(yīng)，而我們作為父母的，也不可能老是跟著他們，這樣就毀了孩子。
有一個獵人，在打獵時撿到幾只小獅子，就把它們帶回家精心腸豢養(yǎng)。這幾只小獅子慢慢的長大了，它們無憂無慮，有吃有喝，自在幸福，當(dāng)然了，它們沒有自由，是被關(guān)在籠子里的。主人設(shè)計的籠子也是溫暖而舒適的。沒想到，一不警惕，有一只小獅子跑出去了，獵人到處尋找也沒有找到。而其它幾只，仍舊受到保護(hù)。一天，獵人出去打獵再也沒有回來，習(xí)慣了被豢養(yǎng)的小獅子最后被活活餓逝世了。而當(dāng)年那只跑出去的獅子，它已經(jīng)變成了一只野獅子了。它獨(dú)自在野外時，餓了自己找食吃；渴了自己找水喝；有了傷，自己學(xué)會了用舌頭舔傷口；遇到敵人時，它知道怎樣保護(hù)自己。正是這種獨(dú)立的，不依附別人的習(xí)慣，使它在大自然的環(huán)境中活了下來。
這就是獨(dú)立習(xí)慣和依附習(xí)慣的對照。一個孩子從呱呱落地到長大成人，成家立業(yè)，是一個從依附到獨(dú)立的習(xí)慣。如果一個孩子過火依附父母，養(yǎng)成了習(xí)慣，這對于他遲早要到來的獨(dú)立是極為有害的。因此，作為父母，為了孩子的未來，我們必需要從小就培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的好習(xí)慣。讓孩子從小就養(yǎng)成好習(xí)慣，是我們做父母的重要任務(wù)，也是孩子真正成長為大人所必備的素質(zhì)。
依附別人的習(xí)慣，有時候會毀了自己。
這是一個科學(xué)家在研究人類潛在生命力的實(shí)驗(yàn)。他在實(shí)驗(yàn)室里，用小白鼠做實(shí)驗(yàn)。每天一大早，他就把小白鼠抓出來，放在一個透明的玻璃水池里，然后，科學(xué)家在一旁觀察小白鼠在水里掙扎的情況。當(dāng)然，科學(xué)家沒有忘記盤算時間。這樣的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了一個星期，每天的數(shù)據(jù)顯示，小白鼠的掙扎時間在增加著。有一天早上，科學(xué)家又持續(xù)他的實(shí)驗(yàn)。他將小白鼠丟進(jìn)水里以后，電話響了�？茖W(xué)家轉(zhuǎn)身去接電話，電話是科學(xué)家的女朋友打來的，情話綿綿，那位科學(xué)家早忘了水池里的小白鼠。當(dāng)他記起時，小白鼠已經(jīng)浮在水面上了。小白鼠的逝世，是因?yàn)槟莻�電話嗎？當(dāng)然不是。那是為什么呢？本來，每次科學(xué)家把它丟入水池后，不久就會把它撈上來，持續(xù)幾天以后，小白鼠便告訴自己，何必這么辛苦掙扎呢，總會有一只手把自己撈出來的。就是因?yàn)檫@樣，它不去施展其潛能掙扎生存，最終被淹逝世了。
這就是依附習(xí)慣造成的。有別人幫忙，是好事，可是最終的靠自己啊。所以作為父母的我們，要明白我們不可能永遠(yuǎn)和孩子在一起，我們幫不了他們一輩子。最終，路是孩子自己走的，我們給予他們最好的幫助，就是要讓他們養(yǎng)成獨(dú)立自主，自力更生的好習(xí)慣。讓孩子自己去左右他們的命運(yùn)和前途。這就是我們父母要做的。 相關(guān)閱讀