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              簡(jiǎn)談女人

              時(shí)間:2010-08-22 15:01來(lái)源:未知 damoshentu.com
                提到女人這個(gè)詞匯,一大堆相應(yīng)的比喻形容詞相繼浮現(xiàn)在我的腦海。溫柔、大方、賢惠、靦腆、多情、冷傲、傷感……這些是對(duì)女人性格的描繪!婀娜多資、典雅曼妙、面若桃花、梨花春雨、千嬌百媚、櫻口朱唇……這些是對(duì)女人感性一面的形容!女人在我的心中是種偉大的生物,是造物主創(chuàng)造的“神”!因?yàn)椋瑹o(wú)論是多么偉岸崇高的“偉人”,還是那些在亂世中創(chuàng)下奇跡般事業(yè)的“梟雄”,他們統(tǒng)統(tǒng)都是由女人所生養(yǎng)的!
                人類(lèi)最早期的發(fā)展史曾經(jīng)有個(gè)階段是“母系社會(huì)”,當(dāng)然,雖然我們當(dāng)今的世界呼吁男女平等,但是,實(shí)際上我們目前社會(huì)形式在某種程度上來(lái)講,還是比較接近“父系社會(huì)”的。
                在人類(lèi)早期的歷史上,很多的大英雄都是只有其母,而不明其父親來(lái)源。于是,便產(chǎn)生了一種神話(huà),宣揚(yáng)這些大英雄的母親是和神結(jié)合后而生育了這些后來(lái)在人世間的偉大人物!其實(shí)這本身就是一種對(duì)“母系氏族”社會(huì)的古老記憶。在母系社會(huì)時(shí)代,人們都是只知其母,而不知道其父的。
                隨著人類(lèi)生產(chǎn)力的發(fā)展,農(nóng)牧業(yè)逐漸占據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)地位。女人的采摘業(yè)退出了生產(chǎn)力的第一線(xiàn),更是由于生產(chǎn)資料產(chǎn)生了剩余,財(cái)富這個(gè)東西出現(xiàn)了,于是私有制便誕生了,男人成為了社會(huì)和家庭的主宰。而在母系氏族時(shí)代由于生產(chǎn)力低下,財(cái)富這個(gè)東西還未能出現(xiàn),所以那時(shí)沒(méi)有家庭這個(gè)人類(lèi)社會(huì)最基本的組織!
                封建國(guó)家的誕生,導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,男人們?cè)诤苣贻p的時(shí)候就要以義務(wù)的或雇傭的形式參加城邦或者國(guó)家的軍隊(duì),服募兵役。許多男人活不到自己的壯年時(shí)便已經(jīng)戰(zhàn)死,人們?cè)谡務(wù)摴糯鷷r(shí),往往會(huì)說(shuō)古代的三妻四妾制度,其實(shí)這個(gè)制度并不是古代的時(shí)候?qū)ε杂卸嗝吹牟蛔鹬,?duì)女性多么的不公平,其根源就是男人和女人的比例相差的太懸殊。男人太少,而女人太多的緣故。這種現(xiàn)象在我國(guó)解放初期還依然存在,由于先后經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn),很多男人很早便陣亡了,于是解放初期一直到60年代后期,很多女人在年齡很小的時(shí)候就要找“對(duì)象”,因?yàn)檫@些女人清楚,男人太少,女人太多,女人們往往害怕自己嫁不出去。
                在那樣的年代,寡婦這個(gè)名詞特別流行。被男人拋棄或者死去丈夫的女人統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“寡婦”。寡婦又有活寡和死寡之分,但到了現(xiàn)今的時(shí)代,仿佛又是女人少男人多了,所以我相信在不遠(yuǎn)的將來(lái),“寡婦”這個(gè)名詞將會(huì)成為一種歷史名詞,人們將會(huì)很少在繼續(xù)使用。
                中國(guó)的儒家思想提倡女性講“三從四德”,于是便衍生了《烈女傳》,《女兒經(jīng)》等一系列約束女性“道德”的書(shū)籍,那樣的環(huán)境下,女人如果婦道守的好,在年老之時(shí)還會(huì)得到一個(gè)“貞潔牌坊”。女人們嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。男人可以休妻,女人卻是沒(méi)有絲毫的權(quán)利選擇自己的丈夫的。
                說(shuō)到儒家思想是偽道德,在對(duì)待女人的問(wèn)題方面便可體現(xiàn)?鬃釉(jīng)說(shuō)過(guò):“惟女人,小人難養(yǎng)也,近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨!庇袝r(shí)想到他搖頭晃腦的說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候,感覺(jué)他無(wú)比惡心。他可能是忘記了自己曾經(jīng)是個(gè)私生子,他也沒(méi)有思考女人為什么會(huì)變成小人。事實(shí)上就是虛偽的道德壓制著女性的情感觀(guān)、性愛(ài)觀(guān)、幸福觀(guān),才使得女人后來(lái)變成如同小人的樣子,真正的小人不是女人,是虛偽的儒家道德。
                許多人說(shuō)潘金蓮是個(gè)蕩婦,而我認(rèn)為恰恰相反,她是個(gè)敢于追求自己性愛(ài)和幸福的真女人!同時(shí),也是儒家思想的受害者之一。貞潔牌坊的背后,是一串串人性的泯滅、道德的淪喪。是由無(wú)數(shù)的眼淚和孤獨(dú)編織而成……
                女人如花,女人似夢(mèng)。在男人們欣賞著“人體藝術(shù)模特”,在男人們?cè)跉g場(chǎng)找賣(mài)笑女子尋歡作樂(lè),在男人們費(fèi)勁心機(jī)想占有一個(gè)自己看好的女人的時(shí)候,請(qǐng)男人們都能夠認(rèn)真的想一想,女人同時(shí)也是我們男人的“母親”。這一點(diǎn)無(wú)可否認(rèn)……

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