孩子的定義應(yīng)當(dāng)就是沒有自主生存才能犯了錯(cuò)誤也無須負(fù)義務(wù)的年紀(jì)段里的人。人都過“孩子”這個(gè)年紀(jì)段。孩子的年紀(jì)段里有一大部分時(shí)段是學(xué)生時(shí)段。學(xué)生時(shí)段，就是學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的精力體格以便成人之后面對(duì)獨(dú)立生存而不至于褦襶、依然要人來撫養(yǎng)和保護(hù)。在就學(xué)之前的時(shí)段，其實(shí)也應(yīng)當(dāng)歸類于學(xué)生時(shí)段的范疇，僅差名份上不是罷了。
任何一個(gè)孩子，其對(duì)于美好和丑陋以及所見所聞之對(duì)于自己的全部人生的有益或者悖逆的甄別才能，也都是隨著年紀(jì)的增加而逐漸趨于成熟和完善的。而人的廣泛本性就是對(duì)于新鮮事物的由衷的好奇，以及隨之而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)、效仿、嘗試這樣或那樣，孩子尤甚。孩子自打呱呱墜地始到進(jìn)學(xué)堂乃至婚配終，這期間所見所聞的新鮮事物，大部分都是父母或有意或無意而給予聽覺、視覺和感到的。這也就證實(shí)了“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”這句話的成立和重要。不論是高級(jí)的、低級(jí)的、罪惡的、美好的、仁慈的、卑鄙的、奸詐的、賢惠的、仁慈的、歹毒的、君子的、小人的，就算是地痞流氓無賴下三濫，只若是家長(zhǎng)，都如此，都是孩子的第一任老師。
不可疏忽的一種奇怪的現(xiàn)象是，不論什么樣的家長(zhǎng)、什么類型的家長(zhǎng)、什么品德的家長(zhǎng)，卻是沒有一個(gè)不盼望自己的孩子將來的人生路美好而平坦、正直而富有、幸福而美滿、尊貴而令人愛慕，而且即使是強(qiáng)盜，亦是望子成龍，而絕對(duì)不望子成賊。因此孩子只要是到了學(xué)生時(shí)代，常掛在家長(zhǎng)嘴邊上的一句話就是：好好學(xué)習(xí)、聽老師的話什么的。甚至就算是大字不識(shí)一個(gè)的家長(zhǎng)也是如此。惋惜真正好好學(xué)習(xí)的孩子又總仿佛是上蒼安排了似的，只是那么幾個(gè)，或者少數(shù)幾個(gè)。
一般孩子都是，天天讓好好學(xué)的總是難學(xué)好，而不讓學(xué)的卻是一學(xué)就控制，看了就會(huì)；只有到了自己做上家長(zhǎng)的時(shí)候，才幡然覺悟當(dāng)初自己的孩童時(shí)代有多么的無知和可笑，然而只能無奈，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
沒有哪個(gè)家長(zhǎng)傳授學(xué)生時(shí)代的孩子妨礙學(xué)習(xí)的技巧，但是凡是學(xué)習(xí)成績(jī)的差的學(xué)生則一般都是上網(wǎng)游戲、偷菜高手、下網(wǎng)斗地主也不含混。而且是只若養(yǎng)成了這些不學(xué)無術(shù)的習(xí)慣，就算是大人將刀架在脖子上，可也是今生與學(xué)業(yè)有成而無緣對(duì)面不相逢了。
學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生之而言，最是乏味、枯燥、愁悶、困惑。凡是沒有從學(xué)習(xí)中找到樂趣的學(xué)生，對(duì)此都深有感想、爭(zhēng)相共鳴，甚至有的還要拍案叫絕。因此大人一直掛在嘴邊上的話和老師的諄諄教導(dǎo)，大都聽不進(jìn)去，即便意外聽進(jìn)去了，也是如魚飲水，自嘴里喝了進(jìn)去，又全部從兩腮一傾而出，一點(diǎn)記憶和印象都難留。
話說三遍淡如水。再有道理再有用的話語，而孩子聽了往往是既沒道理又沒用。原因是孩子的懂得才能尚且未成氣象，懵懂的神智基本不知道大人在說什么和期望什么。待到孩子的懂得才能加強(qiáng)了，少多懂得大人所說的話的含意了，而事實(shí)上又早已聽膩了，反感了，心理上的抵觸情感的排擠性又壓倒一切了。
而大人們睜開眼來一天，當(dāng)然不只是在孩子面前說那一句話：好好學(xué)習(xí)，聽老師的話！還要做好多事、說好多話，緣于觀點(diǎn)不同、立場(chǎng)分歧，偶爾夫妻還說不準(zhǔn)就會(huì)開兵見仗，首先是相互罵陣。夫妻間的罵陣一般都無外乎國罵的范疇，這可絕對(duì)不是教導(dǎo)孩子的言辭，但是孩子卻是聽了就能控制，活學(xué)活用，吹糠見米，出門與別的同學(xué)產(chǎn)生看法分歧、繼而沖突時(shí)，就用上了。這是影響效應(yīng)。影響效應(yīng)比直接的教導(dǎo)的后果可要明顯和到位得多！
孟子小的時(shí)候同樣是個(gè)傻蛋，見到了屠宰牛的就幫助人家屠夫拽牛尾巴。因?yàn)樵诔鲩T去就學(xué)的路上，就有一家宰牛的。凡是孩子，一般對(duì)薅牛尾巴由衷的感興趣，對(duì)自身的將來是從來就不會(huì)去考慮的。好在孟子的母親及時(shí)發(fā)明了，于是就呈現(xiàn)了世間的教子有方的古訓(xùn)典范：孟母三遷！ 相關(guān)閱讀