清華大學(xué)科技與社會研究所所長吳彤教授提出,中醫(yī)學(xué)研究應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)研究經(jīng)典,重視中醫(yī)實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),并且向西醫(yī)學(xué)習(xí),在手段技術(shù)化和經(jīng)典理論的現(xiàn)代解讀方面下氣力,而不是照搬和模仿西醫(yī)學(xué)的科學(xué)化研究方式。

　　吳彤指出,中醫(yī)學(xué)有它特殊的地方性的知識特點(diǎn)。西醫(yī)學(xué)是西方近代以來處理西方人疾病問題的有效的醫(yī)學(xué)實(shí)踐方式,并形成了強(qiáng)有力的技術(shù)和科學(xué)基礎(chǔ)。中醫(yī)在處理身體健康與環(huán)境的養(yǎng)生關(guān)系方面較為有效,西醫(yī)則在對付疾病入侵并排除疾病方面較為有效;中醫(yī)的思考方式在重視系統(tǒng)和整體方面較為有優(yōu)勢,而西醫(yī)在處理細(xì)節(jié)和局部方面較為有優(yōu)勢。二者應(yīng)該相互補(bǔ)充。

　　吳彤提出,中醫(yī)學(xué)在話語體系方面應(yīng)該有自己的古代話語的現(xiàn)代解讀和普及解讀,要有與西醫(yī)學(xué)相關(guān)術(shù)語的比較解讀和對應(yīng)解讀,而不是納入性解讀和消解性解讀。自西方近代以來建立起來并且成功演化為全球性的科學(xué),不應(yīng)成為科學(xué)話語殿堂上的“一言堂”,應(yīng)該提倡多樣性的科學(xué),或科學(xué)的多樣性。 (記者胡其峰)