孩子的自我意識(shí)開(kāi)始逐漸發(fā)展，大人們開(kāi)始覺(jué)得他們不像以前那么聽(tīng)話了。這是一件很自然的事情，布娃娃當(dāng)然比真的娃娃好帶;相反，父母這種期望孩子好管的心態(tài)，會(huì)成為家庭教育中明顯的負(fù)擔(dān)。

　　這個(gè)時(shí)期，父母對(duì)孩子的回應(yīng)、評(píng)價(jià)和要求仍舊是極為重要的。學(xué)業(yè)的問(wèn)題開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)，父母是否能幫助孩子建立對(duì)學(xué)業(yè)的責(zé)任心和必要的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將直接影響孩子將來(lái)的學(xué)習(xí)生活。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有如此重要的地位，所以孩子會(huì)從學(xué)習(xí)中建立一定程度的自信心和自尊心。那些每天對(duì)孩子喊著“你給我好好學(xué)習(xí)” 的父母，用催逼的方式破壞了孩子的責(zé)任心，導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭惡情緒。在這方面吃苦頭的父母比比皆是。相反，那些能讓孩子對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，能讓孩子在努力中品嘗到自我價(jià)值的父母，則可說(shuō)是給了孩子終生受益的精神財(cái)富。

　　孩子逐漸進(jìn)入青少年期，父母在孩子生活中的主導(dǎo)地位逐漸開(kāi)始被老師、同齡人、公眾人物等取代。但是，父母作為應(yīng)答者依舊發(fā)揮著格外重要的作用。孩子的夢(mèng)想是否得到了鼓勵(lì)和支持，孩子是否能在學(xué)業(yè)之外擁有自己的空間，都與父母作為應(yīng)答者的表現(xiàn)密切相關(guān)。親子關(guān)系是否和諧，父母是否能夠通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞浇o予孩子合理的建議，將會(huì)影響到孩子能否順利地成長(zhǎng)。

　　這個(gè)時(shí)期的孩子在感情和理性方面都尚未成熟，易于沖動(dòng)的他們因?yàn)槿狈Ρ匾�的�?jīng)驗(yàn)而容易選擇一些過(guò)激的做法。他們面臨異性的誘惑、同性的競(jìng)爭(zhēng)、自我性格的構(gòu)建等主要的問(wèn)題，在生活中摸索并嘗試建立令他們滿意的自我，就仿佛礦工在黑暗中淘金。他們的探索有可能失敗，他們的沖動(dòng)有可能走火，他們的傷痛需要撫慰。遺憾的是，他們的父母雖然依舊跟他們生活在一起，可是在精神方面，父母并不在場(chǎng)。悲劇不時(shí)在發(fā)生，許多人一生都不能撫平少年時(shí)期留下的心理創(chuàng)傷。成長(zhǎng)的疼痛、心路歷程的落寞和掙扎，讓很多懂得心理學(xué)的人發(fā)誓：自己以后一定要做“在場(chǎng)”的父母。

　　總之，在很長(zhǎng)時(shí)間里，孩子通過(guò)父母的要求來(lái)要求自己，通過(guò)父母的評(píng)價(jià)來(lái)自我認(rèn)識(shí)，通過(guò)父母的允許來(lái)規(guī)劃自己的生活，通過(guò)和父母互動(dòng)，構(gòu)建和發(fā)展與父母的關(guān)系。孩子在與父母的各種“互動(dòng)”中，建立了最初的信任感、安全感、價(jià)值觀，以及愛(ài)和歸屬感。同時(shí)，他們從父母的態(tài)度中，形成了對(duì)待自己的立場(chǎng)和方式，包括自我評(píng)價(jià)、自我安慰與調(diào)節(jié)、看待自己的方式，以及對(duì)待欲望、物質(zhì)、壓力等各種事物的態(tài)度等。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展而言，這些都是十分關(guān)鍵的。

　　結(jié) 語(yǔ)

　　在家庭教育中，父母作為教育者，主要就是通過(guò)以上三種方式來(lái)影響孩子的。而這三種方式的影響是同時(shí)發(fā)生作用的，把它們分開(kāi)來(lái)說(shuō)，僅僅只是為了使文章的線索更清晰�？傊�，盡管教育子女需要必要的教育知識(shí)和教育技能，但是父母自身的素質(zhì)、修養(yǎng)和境界永遠(yuǎn)是教育的前提。那些為了孩子的將來(lái)而奮斗的人，那些為了孩子而更嚴(yán)格地要求、提升自己的人，他們的行為是明智的，也是高貴的。