在敘利亞問(wèn)題上，
中國(guó)沒(méi)有私利
“最近有人提出來(lái)，中國(guó)在敘利亞問(wèn)題上的態(tài)度和立場(chǎng)有問(wèn)題。”時(shí)延春認(rèn)為，中國(guó)一向主張和平解決，不主張動(dòng)用武力，聯(lián)合國(guó)的憲章宗旨就是不干涉內(nèi)政，尊重一個(gè)國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整，不強(qiáng)行推翻一個(gè)政府�！霸跀⒗麃唵�(wèn)題上，中國(guó)根據(jù)聯(lián)合國(guó)憲章，要求雙方坐下來(lái)談，是沒(méi)有私利的，也反對(duì)任何一方使用武力解決�！�
時(shí)延春表示，中國(guó)和西方國(guó)家在這個(gè)問(wèn)題上有分歧，但西方國(guó)家的主張符合聯(lián)合國(guó)憲章嗎？我們中國(guó)是符合的。
“中國(guó)現(xiàn)在在敘利亞問(wèn)題上有一定的話語(yǔ)權(quán)，但談不上主導(dǎo)地位�！彼f(shuō)，中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，可以使用否決權(quán)。我們不占主導(dǎo)地位，是有歷史、外交關(guān)系和外交原則原因形成的。
巴沙爾政權(quán)
為何沒(méi)倒臺(tái)
“阿拉伯之春”運(yùn)動(dòng)中，很多中東國(guó)家政權(quán)倒的倒，垮的垮，敘利亞問(wèn)題折騰了一年多，巴沙爾政權(quán)為什么沒(méi)有倒臺(tái)？時(shí)延春拋出了這個(gè)問(wèn)題。
他認(rèn)為，首先是執(zhí)政黨內(nèi)部沒(méi)有發(fā)生動(dòng)亂和叛變，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)都基本上屬于一個(gè)大的利益集團(tuán)，相對(duì)團(tuán)結(jié)。
再一個(gè)是軍事力量的對(duì)比。反政府武裝不成氣候，他們的根據(jù)地只是一點(diǎn)小地方，力量很分散，跟政府對(duì)抗不了。
“最重要的可能是民意。民意支持政府還是反對(duì)派？這不好說(shuō)，但國(guó)內(nèi)的民眾希望能和平下來(lái)，穩(wěn)定下來(lái)，誰(shuí)都愿意過(guò)太平的日子，國(guó)家動(dòng)亂的時(shí)候誰(shuí)都不好過(guò)。巴沙爾政權(quán)執(zhí)政下的敘利亞，至少還是一個(gè)中等收入國(guó)家，民心不會(huì)太亂。”時(shí)延春說(shuō)，現(xiàn)在出現(xiàn)的一絲曙光就是安南的調(diào)解，雖然難度很大，但六點(diǎn)和平建議基本上被認(rèn)可。
“阿拉伯之春”
有無(wú)結(jié)出民主之果
時(shí)延春表示，“阿拉伯之春”運(yùn)動(dòng)中，很多國(guó)家一開始都打出了要民主、要自由的旗號(hào)，但是這些人要的是什么自由？什么民主？并沒(méi)有一個(gè)固定的理解。
像在埃及，有一部分學(xué)生要求西方式的民主政權(quán)，一般宗教人士要求伊斯蘭式的，都有很大爭(zhēng)議。所以，埃及自己走的道路是什么？現(xiàn)在也不明確。
“應(yīng)該說(shuō)，包括這幾個(gè)變了顏色的國(guó)家，他們要的民主、要的自由、要的政權(quán)都在摸索和探索之中，都沒(méi)有一個(gè)成熟的政策，沒(méi)有一條成熟的道路走�！�
時(shí)延春認(rèn)為，建立新的民主政權(quán)最大的阻礙和困難是，舊的倒了，新的卻沒(méi)找到。原來(lái)的政權(quán)推翻后，要建立什么樣的政權(quán)？這些國(guó)家都沒(méi)有形成一個(gè)被大伙接受的綱領(lǐng)，沒(méi)有一個(gè)正規(guī)的政黨在領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有一個(gè)民主的綱領(lǐng)在主導(dǎo)。
“民眾最關(guān)心的就是民生的問(wèn)題，你光搞革命了，民生上不去，還是有反對(duì)你的，你必須要解決這些問(wèn)題。遺憾的是，這些國(guó)家的民生問(wèn)題都沒(méi)有弄好。”(本報(bào)記者 任鵬)
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