喬姆斯基（Noam Chomsky，1928-），美國當(dāng)代著名的語言學(xué)家、政治評論家、社會運(yùn)動家，位列二十世紀(jì)全世界最巨大的科學(xué)家前十名，同時(shí)在美國“當(dāng)代全球最具影響力”100名公共知識分子評選中排名第一。作為一個(gè)地道的美國人，以敢于批評美國著稱。
他的海報(bào)貼在大學(xué)校園，因?yàn)樗脑L華，主辦方特地制作了一份專輯圖冊和一個(gè)網(wǎng)站主頁。在他的公開演講幾個(gè)小時(shí)中，滿廣場的學(xué)生和老師在等候著過剩的門票。在北大，這是某國總統(tǒng)演講時(shí)才會呈現(xiàn)的場面。
他就是諾姆·喬姆斯基，美國最著名的知識分子之一。喬姆斯基此行分辨在北京語言大學(xué)和北京大學(xué)做了兩次講座，并舉辦了一次記者招待會。“作為一名異見分子，不用指望受到當(dāng)權(quán)者的歡迎”，他說。在美國，他的一生都和爭議甚至譴責(zé)相伴，但每次講座都座無虛席。
語言學(xué) 外語老師如同游泳教練
82歲的喬姆斯基，走起路來依然有力，只有接近他時(shí)才會注意到，他真的已經(jīng)是一名老人了。他發(fā)言時(shí)，類似低聲喃語，但是每句話，每段發(fā)言的邏輯清楚可辨。
沒有哪名學(xué)者是如此多學(xué)科的學(xué)生和老師的偶像。喬姆斯基在上世紀(jì)50年代提出了“生成語法”，徹底改革了語言學(xué)，也奠定了他的學(xué)術(shù)地位，然而不光是語言學(xué)，他的理論轉(zhuǎn)變了心理學(xué)、哲學(xué)、信息科學(xué)、盤算機(jī)科學(xué)和人工智能等一大批學(xué)科的走向，被認(rèn)為促成了一場“學(xué)術(shù)繁榮”。
在喬姆斯基北京之行的首場演講，北京語言大學(xué)“國際生成語法會議”的主題演講中，他認(rèn)為，兒童之所以能夠從2-5歲就控制一門語言，是出于基因原因，因此，在很少的外界刺激下，就能很快學(xué)會一門語言。
演講后有一名高中生舉手問喬姆斯基，他所研究的語言學(xué)理論與中國學(xué)生學(xué)習(xí)二外的關(guān)系，喬姆斯基風(fēng)趣地答復(fù)說，搞語言教學(xué)的老師如同游泳教練一樣，并不必定需要懂得深入的生理學(xué)或物理學(xué)，而語言學(xué)家應(yīng)當(dāng)呆在實(shí)驗(yàn)室里。
異見分子 我并不渴望當(dāng)權(quán)者的歡迎
近幾十年來，更讓喬姆斯基著名的是他持續(xù)的反戰(zhàn)姿勢和左派政治觀點(diǎn)，他的觀點(diǎn)激進(jìn)，被認(rèn)為是美國的“異見分子”�！啊愐姺肿印谌魏紊鐣即嬖冢徊贿^受到的打壓根據(jù)每個(gè)社會的性質(zhì)不同而有所不同�！泵绹闹髁髅襟w《紐約時(shí)報(bào)》上很少呈現(xiàn)他的聲音，對此，喬姆斯基答復(fù)說，上世紀(jì)60年代他開端發(fā)表激烈的反戰(zhàn)言論，差點(diǎn)被送上法庭，他還收到了很多信件，要挾他不要到處講演，“相比之下，被《紐約時(shí)報(bào)》封殺已經(jīng)算是溫和的了”。
9·11事件產(chǎn)生后，喬姆斯基成為最強(qiáng)烈的反戰(zhàn)者，他在《9·11》一書中將美國稱為“頭號可怕主義國家”，他遭到了大批的要挾，一段時(shí)間，他的郵箱需要特工的檢查才干打開。
“當(dāng)權(quán)者為什么要?dú)g迎你？我并不渴望得到歡迎。當(dāng)然在美國，對異見分子的待遇已經(jīng)算是溫和的了�！彼岬搅俗约鹤畛绨莸牧_素，羅素長期遭到嚴(yán)格譴責(zé)，禁止教書，甚至被判入獄，原因就在于他持續(xù)發(fā)表激進(jìn)的反戰(zhàn)觀點(diǎn)。
“作家或任何正直的人的義務(wù)，就是要講真話�！痹趩棠匪够�1996年的名文《作家與知識分子的義務(wù)》中，他如此寫道。
人類文明 追逐幻想社會如同爬山
“在宇宙中，這個(gè)淡藍(lán)色的星球是個(gè)奇特的處所。人類是世界上最重要的物種，應(yīng)當(dāng)施展自己的作用。”
上周六晚的北大百周年講堂座無虛席，喬姆斯基在名為《世界秩序：輪廓的常與變》中，再次批評了美國的全球霸權(quán)政策，同時(shí)，他也提到了一些全球性的問題如環(huán)境、人的權(quán)利以及文明走向。他在講座和記者招待會中充分表達(dá)了自己作為一名西方左派知識分子的觀點(diǎn)。
“美國目前是世界上最富有的國家，在工業(yè)、商業(yè)發(fā)展、軍事權(quán)利和全球影響方面都盤踞頂峰，但是另一方面，美國的文化發(fā)展卻在后退。”他說，有三分之一的美國人認(rèn)為《圣經(jīng)》的每一句話都是真的，一半的美國人認(rèn)為世界是在幾千年前呈現(xiàn)�！胺抢硇缘囊娊怆S著工業(yè)革命的發(fā)展反而在倒退，美國更像是一個(gè)不文明的社會�！�
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