今年，根據(jù)四大名著改編的電視劇齊上熒屏，掀起了新一輪的“名著重拍熱”，制片人和創(chuàng)作者心里都很明白，名著的影響力加上觀眾的好奇心等于高收視率，只是今年的情況有所不同：一邊是各大電視臺(tái)飆升的收視紅線，另一邊是從四面八方擲向創(chuàng)作者的“板磚”。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的眾聲喧嘩本來不足為奇，但遭到這樣大面積的質(zhì)疑、挑刺、甚至惡搞，恐怕是創(chuàng)作者始料不及的。于是感到委屈者有之，竭力辯護(hù)者有之，隔空對(duì)罵者有之。創(chuàng)作者和觀眾理應(yīng)是相互依存、彼此感謝的關(guān)系，相互責(zé)備的行動(dòng)只會(huì)加深兩者之間的不信任感。

　　一方面，對(duì)那些新編的影視劇，我們能否表現(xiàn)得寬容一點(diǎn)？把方塊字轉(zhuǎn)化為鮮活的影像，是件好事，它至少供給了一個(gè)名著和大眾密切接觸的機(jī)會(huì)，讓傳統(tǒng)文化回到人們的視野之中。盡管有老版的珠玉在前，但從已經(jīng)播出的幾部新戲來看，主創(chuàng)人員的創(chuàng)作態(tài)度還是嚴(yán)正、認(rèn)真的，這一點(diǎn)從那些新編劇精良講究的畫面中就可以看出來，正在上演的電視劇《茶館》更是力求尊重原著的精力。另外，創(chuàng)作者也是在努力揣摩現(xiàn)代觀眾的審美需求，想方設(shè)法拉近和年輕觀眾的距離，這些努力都是應(yīng)當(dāng)確定的，至于它們到底是成功之作，還是沽名釣譽(yù)的偽作，現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過早。

　　另一方面，對(duì)批評(píng)的聲音，我們不妨把它看成是一道防止創(chuàng)作者輕慢名著的“防火墻”。偏離原著精力的過度闡釋，違背民族集體記憶的翻案文章，都是要不得的。這些做法非但激活不了原著的生命，反而下降了經(jīng)典的高度，矮化了原著的精力。如果是這樣的改編，那還真不如沒有。在沒有做好足夠的籌備以前，安安靜靜做一個(gè)文化的守望者，總比扮演一個(gè)經(jīng)典損壞者的角色要好得多。

　　每一個(gè)重拍者都要審慎看待自己的行動(dòng)，把“進(jìn)化論”利用到藝術(shù)范疇是一種輕浮的聲調(diào)——很多時(shí)候，我們并不比古人和前人站得高，看得深，在這些巨大的經(jīng)典面前，怎么樣的謙恭都不為過；任何草率、功利之舉，只能使名著蒙塵，使自己蒙羞。即便是要有所創(chuàng)新，任何新發(fā)的枝條都應(yīng)當(dāng)是原著這棵大樹上長(zhǎng)出來的，而不是隨便的解構(gòu)和八竿子打不著的胡亂嫁接。

　　更重要的是，我們需要跳出名著重拍的是非糾結(jié)。其實(shí)，現(xiàn)在中國(guó)文化最大的問題是發(fā)明力不足，放眼望去，真正有原創(chuàng)性的作品屈指可數(shù)。名著重拍雖是文化延續(xù)必不可少的一部分，但它遠(yuǎn)不是終點(diǎn)，而是民族文化推動(dòng)過程中的一個(gè)新的起點(diǎn)。如果有一天，編導(dǎo)們不再那么依附名著了，那也是一件值得慶祝的事情，因?yàn)槲覀儞碛辛俗约簳r(shí)代的經(jīng)典，但愿這一天并不遙遠(yuǎn)！

　　目前的經(jīng)典改編中，創(chuàng)作者給予自己過多自由

　　經(jīng)典改編的絕對(duì)原則：忠誠(chéng)原著

　　李建軍

　　經(jīng)典是指那種歷久彌新的作品，是任何一個(gè)時(shí)代人們都可以從中獲得滋養(yǎng)的文本。在一個(gè)原創(chuàng)力枯竭的時(shí)代，人們常常偏向于從經(jīng)典作品中開發(fā)資源、尋求支撐，而其中一種方法，就是通過改編電視劇重溫那些美好的故事。

　　那么，評(píng)價(jià)經(jīng)典作品的改編，有沒有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)和可靠的標(biāo)準(zhǔn)？或者說，藝術(shù)家如何改編，才干接近或達(dá)到經(jīng)典的高度？

　　這樣的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)，無疑是存在的。因?yàn)榻?jīng)典作品是一個(gè)有著必定客觀性的形象系統(tǒng)，是一個(gè)可以被審美地分析和理性地認(rèn)知的對(duì)象世界。對(duì)經(jīng)典作品的改編是否成功，就是看改編者是否完整地再現(xiàn)了原著的氣質(zhì)和精力，是否正確地表現(xiàn)了原作的命意和主題，是否真實(shí)地再現(xiàn)了原著寫人、敘事的基礎(chǔ)作風(fēng)。改編者固然可以發(fā)明，可以截長(zhǎng)補(bǔ)短，但是，他的主體性的施展是有邊界的，是服從性的：他不能隨便轉(zhuǎn)變作品的主題和作者的宗旨，不能轉(zhuǎn)變作品中人物性格的基礎(chǔ)定性。換言之，“改編”是一個(gè)追溯和浮現(xiàn)的過程，必須把“忠誠(chéng)原著”當(dāng)做一個(gè)絕對(duì)原則，否則，你所改編出來的就不是原汁原味的“原著”，而是似是而非的改編者自己的“新作”。

　　不是說“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”嗎？不錯(cuò)，這句話的確包含著這樣一個(gè)真理，那就是，對(duì)作品的懂得必定會(huì)顯示出不同闡釋者的個(gè)體差別性。但是，這個(gè)差別性必須建立在對(duì)作品和作者的尊重之上。無論如何，不能把哈姆雷特懂得成雷歐提斯，更不能把他曲解成波洛涅斯。闡釋者和改編者必須把自己的懂得，嚴(yán)格地限制在作品的客觀有效性的范疇以內(nèi)，他所敘說的，必須是作者筆下的那個(gè)人物，是作者所講的那個(gè)故事。所以，改編并不意味著編劇和導(dǎo)演可以對(duì)前人的作品，進(jìn)行隨便的轉(zhuǎn)變和重組，而是請(qǐng)求他們要像曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》那樣——“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”。就此而言，越是能客觀地忠誠(chéng)地再現(xiàn)原作的作風(fēng)和精力，經(jīng)典的改編就越是成功。