南京
釋迦牟尼佛頂骨舍利盛世重光大典12日上午在南京棲霞寺舉辦。世界現(xiàn)存唯一的佛頂真骨舍利千年后重現(xiàn)人間。
■佛頂骨舍利收藏在金棺銀槨中
12日上午8時，收藏有佛頂骨舍利的金棺銀槨由南京博物館迎請至棲霞寺。上午9時許，在海內外108位高僧大德見證下，中國佛教協(xié)會會長傳印法師等從一套金棺銀槨中恭請出佛頂骨舍利，供奉于兩個特制的7層楠木刻金蓮花須彌座上；從另一套金棺銀槨中恭請出了十顆感應舍利以及諸圣舍利等。記者看到，迎請出的佛頂骨舍利淺褐色，呈蜂窩狀。
中國佛教協(xié)會副會長學誠法師表現(xiàn)，今天迎請的佛頂骨舍利與歷史典籍記錄相符，佛頂骨舍利在全世界佛教徒中享有高尚的地位。
據(jù)典籍記錄，釋迦牟尼佛涅槃后，留下了佛牙、佛指、佛頂骨等各種不同類型的遺骨，世稱佛真身舍利。其中佛頂骨舍利最為可貴。
■大報恩寺遺址內
發(fā)明七寶阿育王塔
據(jù)參與考古的南京博物館副館長華國榮介紹，2007年初，南京市博物館考古部對南京大報恩寺遺址進行了全面、系統(tǒng)的考古發(fā)掘。2008年7月，考古人員在遺址地宮內發(fā)明了鐵函和碑刻。據(jù)碑刻銘文記錄，建于北宋真宗大中祥符四年（公元1011年）的長干寺地宮，瘞（編者注：音“義”，意為掩埋、埋藏）藏了佛頂骨舍利、感應舍利和諸圣舍利，并以金棺、銀槨、七寶阿育王塔和鐵函收藏。
2008年8月6日，鐵函開啟，函內發(fā)明了碑文中記錄的七寶阿育王塔。這個七寶阿育王塔和在中國發(fā)明的其他阿育王塔結構有很大不同，在銀鎏金的外表之下，是一層木質框架，或稱之為木胎；塔剎、塔身和塔基上都刻有精美的文字、浮雕，畫面和文字內容展現(xiàn)了釋迦牟尼從出生、成道到涅槃的全過程。當年11月22日，阿育王塔被從鐵函內請出，考古專家在塔內發(fā)明了兩套金棺銀槨。佛教至圣之物“佛頂真骨”即收藏于金棺銀槨內。
■南京將重建金陵大報恩寺塔
永久供奉佛頂骨舍利
南京市市長季建業(yè)表現(xiàn)，南京將重建曾被稱為古代建筑奇跡的金陵大報恩寺塔，以永久供奉佛頂骨舍利。
記者獲悉，可貴的佛頂骨舍利還將在棲霞寺展出一個月。
■綜合新華社、《金陵晚報》
消息內存
現(xiàn)場照明燈
經(jīng)過特別處理
裝有舍利子的木函被奉進棲霞寺寺廟后方的藏經(jīng)閣。
據(jù)懂得，當天藏經(jīng)閣現(xiàn)場的照明燈，經(jīng)過了特別處理，不會影響到金棺銀槨及佛頂骨舍利和感應舍利。
據(jù)專家介紹，出于對文物和佛頂骨舍利及感應舍利的保護，全部啟請過程中對環(huán)境請求相當高。尤其是溫度、濕度和光線三方面，請求相當嚴格。首先溫度要把持在20℃，這個溫度是最佳的狀態(tài)。而濕度要保持在55%-60%。而且要避免紫外線對其的侵害。
■供稿/《金陵晚報》
消息鏈接
宋代石碑記錄
佛頂骨舍利埋藏過程
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