趙云確有政治眼光和超人的大局觀。劉備得了成都，時(shí)議者欲以成都名田宅分賜諸將。趙云曰：“霍去病以匈奴未滅，無(wú)用家為。今國(guó)賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州國(guó)民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復(fù)業(yè)，然后可役調(diào)，得其歡心，不宜奪之以私所愛(ài)也�！眰鋸闹�。關(guān)羽逝世后，劉備決心向東吳尋仇。趙云曰：“國(guó)賊，曹操，非孫權(quán)也。若先滅魏，則權(quán)自服。今操身雖斃，子丕篡盜，當(dāng)因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn)。兵勢(shì)一交，不得卒解，非策之上也�！苯滞け鴶�，諸葛亮問(wèn)鄧芝曰：“街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”芝曰：“趙云身自斷后，軍資什物，略無(wú)所棄，兵將無(wú)緣相失�！痹朴熊娰Y馀絹，亮使分賜將士，云曰：“軍事無(wú)利，何為有賜！其物請(qǐng)悉入赤岸庫(kù)，須十月為冬賜。”亮大善之。以上事實(shí)已足夠浮現(xiàn)趙云作為文臣的大局觀和政治斷定力，這正是前后左右四大將軍所缺乏的。
成都武侯祠對(duì)趙云文臣身份的歸類，絕非始建者混雜黑白，其歷史根據(jù)是合理的、真實(shí)的。趙云一生在軍事方面無(wú)甚建樹(shù)，卻決無(wú)錯(cuò)漏和慘敗，用圍棋語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的“善敗者不亂”，這是一名赳赳武將難以做到的。若必定要說(shuō)趙云是武將，趙炎情愿信任，趙云是最英勇、最具魅力、最有武將氣質(zhì)的一代文臣。 相關(guān)閱讀