當(dāng)好人難，當(dāng)好心人更難。我既不巨大也不高尚，遵紀(jì)守法獨善其身，尚屬前者也；妻則天生一副慈愛心腸一腔悲憫情懷，雖無力兼善天下卻見不得眼前的人受苦受難，當(dāng)屬后者。
我更渴望的是鄉(xiāng)村生活的安靜、恬淡，近似陶公“采菊東籬下，悠然見南山”的田園美景。如今城里人的生活壓力姑且不論，單是白天浮現(xiàn)的喧囂、繁忙、車水馬龍，夜晚的燈紅酒綠、霓虹閃耀，在看似繁榮的背后充滿了虛偽、自私、孤寂，人心與傳統(tǒng)的悖論環(huán)境中，既不能聽幻想中的“蛙聲一片”又不能聞山野的丁點清新氣味，要保持自己已有的信心和個性，是非常不易的，但妻卻做到了。
人的心靈是信心與力量相聯(lián)合的產(chǎn)物，一個人無信心它便如同行尸走肉，人們常說“永生”、“精力”，簡言之，即信心永存，只要人人都或輕或重做到這一點，那么他就是一個高尚的人，一個有道德的人。周敦頤的“愛蓮說”中講到蓮之高潔，出污泥而不染，蓮在惡劣的生存環(huán)境下尚能如此，況萬物之首的人乎。在物欲橫流的社會里，一些人為一點蠅頭小利不惜人格尊嚴(yán)隨波逐流如萍之漂浮，污染環(huán)境，某些人還大言不慚曰“成功人士”，試看如今的和諧社會，每每充滿著這些需要拯救靈魂的可憐蟲，蘇醒吧！我們能做的就是保有靈魂的自由和人格的標(biāo)準(zhǔn)，在一個拜金的時代，媚俗的偏向就會扭曲人心，當(dāng)好人難，做好心人更難！孤陋之，文明的社會不僅僅是經(jīng)濟(jì)富庶，還應(yīng)當(dāng)是人與人之間的平等，收入差距的縮小，自然的山川秀美和發(fā)自人心坎的快活和諧。
作為一個受自然道法的洗禮者，如此熱愛鄉(xiāng)居和思考，有時我認(rèn)為會不會成為這個時代社會的過剩者、另類，會不會令人發(fā)笑而被人認(rèn)為不合時宜，這種擔(dān)心顯然幽默。道可道，非常道，名可名，非常名，平常心——道，勿與他人論成敗。
繁忙之余，回家是那么的自然那么的親近，徜徉在片片竹林之間，眼睛放亮，思緒放飛，心坎得到安慰。東坡先生有言“寧可食無肉，不可居無竹”，竹之謙謙君子，竹之堂堂風(fēng)骨，竹之氣節(jié)挺立高雅，豈能是小花小草能知的么？
記憶中當(dāng)年知青的鄉(xiāng)居，是甜蜜的，發(fā)黃的照片濃縮時代的年輪，是親切的，居家盡可能貼近自然，竹蘭居雖不大，但處處滌蕩著我的心坎，一簇簇、一叢叢，或三、或五，那種鄉(xiāng)間的自然風(fēng)和一塵不染的清新，透過婆娑的竹葉拂在臉頰，觸碰得你的心坎溫暖無比，在如今被水泥鋼筋包裹的城市，能有這么一片純凈的小天地亦屬不易。家居的植物這幾年經(jīng)過妻的巧手梳妝打扮越發(fā)勃勃活力，茂盛，一年四季花香鳥語，花香沁心脾，鳥語如天籟，置身其中，妙不可言，疲憊的身軀得以煥然愉悅。
鄉(xiāng)居如潺潺的小溪自然恬淡，近看都市的電梯高樓，人，聞其聲不見其影，老逝世不相往來，忙繁忙碌的人流，孤寂慘淡的心坎，一對照，只有這時，人的性價比一覽無余；只有這時，你方感心中的暢快，也可隨著思緒追逐兒時的幻想，重溫飛天的豪情和憧憬。雨夜，雨打花葉滴嗒聲，襯映居人心坎的安靜。
好心人即如居家，居家，做人，是心坎信心的外瀉，它寫到人的臉上，眼里，俗話說：“心志明則神清氣爽”，神，是自己的靈魂，只要自己神清，則氣爽，就能飛天，就能如愿，努力吧，好心人 相關(guān)閱讀