上海寶山區(qū)一公立中學(xué)，下午3點(diǎn)半，穿著粉紅、藍(lán)白校服的“西部”學(xué)生（農(nóng)民工子弟學(xué)校并入）已經(jīng)放學(xué)，穿著藍(lán)黑色校服的“東部”學(xué)生（本地生源學(xué)生）則要去上課。同一學(xué)校屋檐下“東部“西部”間有看不見的“圍墻”隔離。（6月9日《南方都市報(bào)》）
　　城市化的過(guò)程，無(wú)疑伴隨著無(wú)窮的陣痛。農(nóng)民工進(jìn)城以及農(nóng)民工子女的教導(dǎo)問(wèn)題是中國(guó)城市化過(guò)程中面臨的越來(lái)越突出的問(wèn)題，無(wú)論在哪一個(gè)城市。上海市在2008年已經(jīng)完成所有農(nóng)民工子弟學(xué)校的“關(guān)停并轉(zhuǎn)”過(guò)程，但是一個(gè)圍墻拆除了，新的圍墻就呈現(xiàn)了。一個(gè)看不見的“圍墻”正在悄然形成，將農(nóng)民工子弟和本地生源的學(xué)生無(wú)形隔開。
　　這樣的對(duì)于農(nóng)民工子女的管理模式，自然讓人想起北京對(duì)于大興區(qū)那些城鄉(xiāng)聯(lián)合部的管理模式，封閉式管理，建立起柵欄來(lái)。兩者具有驚人的類似之處，那邊是“封閉”，將底本開放的空間封閉分割開來(lái)，用人為的力量阻斷信息和資源的自由流通。從“閉關(guān)鎖國(guó)”的歷史來(lái)看，這樣的做法自然是退步的，它基本上是針對(duì)人類文明進(jìn)步歷史的一次“反動(dòng)”，逆歷史潮流而動(dòng)。所以，當(dāng)校園里建立起無(wú)形的“圍墻”，在無(wú)數(shù)人的心坎便會(huì)形成思維定勢(shì)，那便是人與人本身就是有差別的。
　　而造成人力資源自由流動(dòng)，尤其是農(nóng)民工進(jìn)城之后呈現(xiàn)的教導(dǎo)問(wèn)題。其中重要的原因就是中國(guó)的戶籍制度。中國(guó)的戶籍制度已經(jīng)到了不得不改革的地步，1958年頒布的《戶口登記條例》還是底本，這樣的規(guī)定已經(jīng)明顯過(guò)期。這種戶籍制度對(duì)于中國(guó)人力資源的自由流動(dòng)，尤其是中國(guó)城市化過(guò)程的加快顯然是一個(gè)枷鎖。那便是對(duì)于流動(dòng)人口的障礙，阻隔著那些人們自由流動(dòng)的意愿，這個(gè)在農(nóng)民工子女的教導(dǎo)問(wèn)題上表現(xiàn)突出。
　　上海對(duì)農(nóng)民工子弟學(xué)校的“關(guān)停并轉(zhuǎn)”是全部中國(guó)一線城市試圖解決此類農(nóng)民工子女教導(dǎo)問(wèn)題的風(fēng)向標(biāo)，被認(rèn)為是打消輕視的良方，實(shí)現(xiàn)“公平教導(dǎo)”的本義。然而，在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境下，卻面臨著無(wú)形的“圍墻”阻隔，而這些人為制作的“圍墻”無(wú)疑對(duì)于那些在這里接收教導(dǎo)的小孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是“東部”還是“西部”，都將是一種損害。因?yàn)樵谒麄冇仔〉臅r(shí)候便埋下了差別和不公的種子，這樣的種子隨著時(shí)間的推移會(huì)慢慢生長(zhǎng)，對(duì)于全部社會(huì)的發(fā)展將是一種致命的傷痛。
　　能看得見的圍墻，作為有形的東西，人們能夠避免后患。而看不見的圍墻不是在人們眼睛里而是在人們的心里深處。試想，在這里上課應(yīng)用的教材、校服、教師等資源都是本來(lái)農(nóng)民工子弟學(xué)校內(nèi)的。那么，這樣的“合并”基本沒有現(xiàn)實(shí)意義。只能加劇底本就有的教導(dǎo)不公平現(xiàn)象的鴻溝。因?yàn)闆]有合并之前，孩子們?cè)谧拥軐W(xué)校畢竟都是家庭類似的，而合并之后，盡管還在一起，但他們幼小的心靈上已經(jīng)開端呈現(xiàn)“暗影”，因?yàn)樗麄兛梢钥匆娮约焊鷦e人的宏大的差別，這樣的差別還是在同一個(gè)屋檐下。
　　對(duì)于農(nóng)民工子弟的教導(dǎo)管理體現(xiàn)一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家的智慧和風(fēng)采，因?yàn)檫@樣的管理直接關(guān)系到下一代的命運(yùn)，他們的健康成長(zhǎng)乃是真正的祖國(guó)的未來(lái)。而很難信任，連自己幼小“隱形的翅膀”都已經(jīng)被壓傷的他們會(huì)不會(huì)飛得更高。

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