其次，損壞性是《大話西游》的第二個(gè)后現(xiàn)代特點(diǎn)。從影片中我們可以明顯的看到所謂的歷史感、權(quán)威、道德、義務(wù)、任務(wù)等都被一一的解構(gòu)甚至就連自身也解構(gòu)掉了。這也與培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的教學(xué)目標(biāo)大相徑庭。
再者，影片中人物的身份和離奇的行動(dòng)及其奇妙趣橫生的話語(yǔ)，也可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的強(qiáng)烈解構(gòu)。對(duì)此，我們可根據(jù)影片中的某些片斷來(lái)加以闡明。
我們先來(lái)回想一下影片上半部《月光寶盒》中至尊寶與瞎子的一段對(duì)話：“至尊寶：“喂，瞎子，你不是逝世了嗎？”瞎子：“幫主，我們剛剛是裝逝世的！”至尊：“I服了you！””從這段對(duì)白中可以看出影片采用了中英文混搭的風(fēng)趣搞笑伎倆使人物的話語(yǔ)表面上看起來(lái)既創(chuàng)新又有噱頭，可實(shí)際上這種不規(guī)范的語(yǔ)言應(yīng)用方法卻被學(xué)生所盲目模仿，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的規(guī)范應(yīng)用，這就在不知不覺(jué)之中對(duì)學(xué)生有了必定的誤導(dǎo)。
總之，像《大話西游》一樣，帶有后現(xiàn)代主義色彩的影視劇比比皆是，它們解構(gòu)一切，挑釁權(quán)利，嘲笑世事，他把人生的悲涼融入了電影，用自己的表達(dá)方法，打造了一種奇特的黑色風(fēng)趣，并且他自始至終都貫穿著這種不可思議的風(fēng)趣感，以絆倒自己為樂(lè)，以絆倒自己為使命。而當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)所選入的課文大都是一些充滿樂(lè)觀主義精力、積極向上的作品，如何領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生正確看待這些被后現(xiàn)代主義者解構(gòu)的作品和經(jīng)典文學(xué)作品的關(guān)系，如何領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生從后現(xiàn)代文學(xué)作品中汲取有用的養(yǎng)料，成為中學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)研究解決的問(wèn)題。
二、大眾傳媒中的后現(xiàn)代因素對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的挑釁
在藝術(shù)范疇，與后現(xiàn)代主義相干的特點(diǎn)表現(xiàn)為：“藝術(shù)與日常生活之間的界限消解了；高雅文化和大眾文化之間層次分明的差別消彌了。在我國(guó)的媒體中，從1980年代極受推重的王朔的“頑主”、“一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有”、“過(guò)把癮就逝世”，到1990年代熱烈非凡的“戲說(shuō)帝王系列”，再到新世紀(jì)紅極一時(shí)的“超女”、“快男”系列和“非誠(chéng)勿擾”“我們約會(huì)吧”等相親的系列節(jié)目，大眾文化的潮流不斷撥動(dòng)著中學(xué)生的心弦，每日每時(shí)、潛移默化地影響、甚至塑造它們的情感和思想，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋�(gè)重要組成部分。而與此同時(shí)大眾傳媒成了不遺余力傳播大眾文化、花費(fèi)文化的宏大平臺(tái)，并因此而成為真正意義上的大眾傳媒。大眾文化和大眾傳媒緊密聯(lián)合在一起，相互依存和支撐，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。在消息傳播范疇，后現(xiàn)代思潮則表現(xiàn)出明顯的花費(fèi)主義偏向：報(bào)道重點(diǎn)從生產(chǎn)方法轉(zhuǎn)移到生活方法報(bào)道；主體傳播形象從“生產(chǎn)好漢”轉(zhuǎn)移到“花費(fèi)偶像”；媒體致力于制作文娛、體育、災(zāi)害、暴力等煽情性、趣味性消息，服務(wù)于受眾的感官；傳播者竭力捕捉、營(yíng)造消息“賣點(diǎn)”，通過(guò)消息炒作、消息策劃等手段，強(qiáng)化媒介內(nèi)容的“可售性”等等，不一而足。這些因素都對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起到了誤導(dǎo)作用，新世紀(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的這批青少年愛(ài)好的不再是《三國(guó)演義》、《水滸傳》等四大名著，而是那些充滿暴力、宣傳色情，充滿著感官刺激的卡通漫畫(huà)書(shū)和那些幾乎千篇一律玄幻穿越系列小說(shuō)，愛(ài)好的不再是《動(dòng)物世界》、《子午書(shū)簡(jiǎn)》等充滿科學(xué)性和人物性的節(jié)目，而是，《快活大本營(yíng)》、《武林風(fēng)》、《歡樂(lè)總發(fā)動(dòng)》，《快活星期六》等娛樂(lè)節(jié)目……這些似乎可以讓人在徹底遠(yuǎn)離義務(wù)、意義和價(jià)值的精力結(jié)構(gòu)的感性空間之中，只管感受輕盈松弛、酣暢歡樂(lè)。，這些都與語(yǔ)文教學(xué)中要建立學(xué)生的義務(wù)感，明白人生意義的教學(xué)目標(biāo)相違背，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何弘揚(yáng)先進(jìn)文化，避免頹敗文化對(duì)學(xué)生的影響，成為了每一個(gè)語(yǔ)文老師在教學(xué)中都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的問(wèn)題
三、網(wǎng)絡(luò)中的后現(xiàn)代話語(yǔ)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的挑釁
幾年前，由網(wǎng)絡(luò)短劇《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》引發(fā)了一場(chǎng)官司。短劇的作者胡戈也成了寬大受眾關(guān)注的焦點(diǎn)人物。此劇看似一部搞笑作品，充滿了荒謬與風(fēng)趣。無(wú)獨(dú)有偶，張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》被好萊塢外國(guó)記者協(xié)會(huì)提名為全球獎(jiǎng)的最佳外語(yǔ)片，網(wǎng)絡(luò)上一下冒出好幾個(gè)“惡搞”短片。惡搞也成為了一種奇特的網(wǎng)絡(luò)文化，而我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一些經(jīng)典也避免不了被惡搞的命運(yùn)。 相關(guān)閱讀