我倒認(rèn)為強(qiáng)奸行動(dòng)屬于一廂甘心的暴力施淫，而挑逗行動(dòng)則屬于兩情相悅的天然“獸性”。
挑逗行動(dòng)能順利進(jìn)行的必要前提條件是：挑逗方欲火難耐，受挑逗方態(tài)度曖昧甚至熱情逢迎。
挑逗行動(dòng)能順利進(jìn)行，闡明男女雙方都對(duì)對(duì)方有很強(qiáng)的性愿望，而這個(gè)愿望，也就是“正直人物”眼里的所謂“獸欲”，不過(guò)據(jù)我所知，在不少恩愛(ài)的已婚夫妻之間，相互之間搞出些性挑逗行動(dòng)的機(jī)率幾乎就像家常便飯。
男女之間，也許只有在兩情相悅的情況下才有可能把挑逗行動(dòng)進(jìn)行得如魚得水天人合一的地步，若不是基于兩情相悅，一方挑逗，另一方臉色難看直喊頭疼甚至扯開嗓子沒(méi)完沒(méi)了地罵娘的話，那么挑逗方還能有耐心持續(xù)挑逗下去么？我看很難。
而強(qiáng)奸是什么？強(qiáng)奸當(dāng)然也是獸性，不過(guò)可不像挑逗的“獸性”那樣兩情相悅，而恰恰是以損害別人的代價(jià)去換取自己的快感。這種損害行動(dòng)侵害了被害者的人身權(quán)利，觸犯了法律，蹂躪了文明，更糟塌了為人的基礎(chǔ)良知。
挑逗行動(dòng)之所以產(chǎn)生，是因?yàn)檫M(jìn)行挑逗的男女雙方都開端器重對(duì)方的性器官，至少為了自己的愿望而開端尊重對(duì)方的身材愿望，而處于這種時(shí)刻的男女雙方，也許沒(méi)想過(guò)如何關(guān)心對(duì)方的人格或情操，但在這種情況下，人格和情操與天然的“獸性”即性欲比起來(lái)，哪個(gè)更重要？
誠(chéng)然在網(wǎng)絡(luò)上或在QQ里，素不相識(shí)的男女之間產(chǎn)生互相挑逗的事情早已屢聞不鮮，但這就能證明他們都是衣冠禽獸了么？孤男寡女在這個(gè)年代里多的去了，在生活中沒(méi)有人能去滿足他們的生理愿望，那么他們就在網(wǎng)絡(luò)上互相滿足一下又有什么錯(cuò)呢？
難道兩情相悅的挑逗行動(dòng)真的就比用暴力去損害別人的強(qiáng)奸行動(dòng)更令人仇恨？而不論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在生活中。
挑逗行動(dòng)的本質(zhì)畢竟是什么？我看不過(guò)是利用各類語(yǔ)言去滿足渴望被愛(ài)的愿望，盡管這種愛(ài)或許低級(jí)，或許還可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了高級(jí)。但這個(gè)世界上畢竟有誰(shuí)有才能去定性別人的挑逗行動(dòng)是高級(jí)還是低級(jí)？是淫蕩還是愛(ài)意？我認(rèn)為兩情相悅的相互挑逗，并不是旁觀者所能定性得了的，在你眼里下三濫的東西，在別人眼里很可能就是最重要的人生要義。尤其是“情”這個(gè)東西，又豈是站著說(shuō)話不腰疼的局外人所能明白的呢？
其實(shí)挑逗行動(dòng)并不是什么罪惡之源，沒(méi)有生活豪情的人也大多搞不懂挑逗的利益，逝世氣沉沉的人也不愛(ài)好挑逗的氣氛，大凡渴望活力渴望生活豪情的人也大都愛(ài)好接收異性的挑逗。挑逗行動(dòng)在更多的時(shí)候只是一種潤(rùn)滑劑，調(diào)節(jié)身心，整合內(nèi)分泌，加強(qiáng)活力，扶植對(duì)生活的信心，最終博得生活的豪情。
逝世人沒(méi)法去挑逗誰(shuí)，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)措施去挑逗一個(gè)逝世人。半逝世不活的人對(duì)別人的挑逗語(yǔ)言不會(huì)敏感，半活不逝世的人面對(duì)別人的語(yǔ)言挑逗時(shí)常如驚弓之鳥。只有對(duì)生活熱情洋溢的人才會(huì)去正視別人的挑逗，或憫然一笑不予理會(huì)，或曖昧逢迎唧唧我我，或豪情翻涌裸呈相見(jiàn)。
挑逗是表證性心理依然健康精力狀態(tài)也處于正常狀態(tài)的一種常態(tài)，人類首先是獸，然后才是人，這是從低級(jí)進(jìn)化成高級(jí)之不可顛倒的次序，但不論怎么進(jìn)化，也不可能完整脫離原始的“獸性”，否則人類就不再是人類而恰恰會(huì)變成植物類。有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)那些躺在重病房里的植物人會(huì)敏感地感到到別人的挑逗行動(dòng)的？我信任誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，因?yàn)檫@種假設(shè)基本不可能。
只因人類依然還是動(dòng)物，只因人類依然還屬于“獸”類，所以人類的挑逗行動(dòng)只會(huì)在情勢(shì)方面進(jìn)化到越來(lái)越高級(jí)的程度，其本質(zhì)是不會(huì)轉(zhuǎn)變的：基于性欲，過(guò)程伎倆越來(lái)越充滿情趣，最終目標(biāo)當(dāng)然還是為了達(dá)成“獸欲”。
挑逗行動(dòng)進(jìn)步了人類在表情達(dá)意方面的程度，激發(fā)了潛在能量，催生了豪情和愿望，進(jìn)步了健康指數(shù)，和諧了內(nèi)分泌循環(huán)，改良了心理結(jié)構(gòu)，豐富了生活情趣，充實(shí)了生活內(nèi)容，尤其是能真正充實(shí)那些孤男寡女們的寂寞而頻臨凋零的情感生活。 相關(guān)閱讀