在講述今天的故事之前，我們有必要先懂得一下古代的“五刑”制度。
　　談到古代如何對罪犯實行處分，“五刑”一詞被常常應(yīng)用。雖然，這不是古代刑罰的全部，但至少，它是主流。
　　古代“五刑”，以秦漢為界，大致可分為兩個階段。漢文帝之前，“五刑”一般指墨、劓、剕、宮、大辟五種。漢文帝改革，廢除肉刑，又經(jīng)北魏、北齊、北周等的調(diào)劑，至隋唐，“五刑”始定為笞、杖、徒、流、逝世五種，一直沿用至清。
　　墨，指在罪犯面部，重要是額頭刺字并涂以墨，這是最輕的刑罰。戰(zhàn)國和秦時，也稱黥刑，被廣泛應(yīng)用。
　　劓（yi去聲），指割掉鼻子的刑罰。
　　剕（fei去聲），指斬斷足部的刑罰。
　　宮，指男子割勢，女子幽閉的刑罰。中國最巨大的史學(xué)家司馬遷就曾受此刑。
　　大辟，即逝世刑，名目繁多。如絞、梟首、棄市、腰斬、烹、炮烙、車裂、醢、凌遲等。
　　笞，指用竹板或荊條抽打犯人脊背或臀腿的刑罰。
　　杖，指用大竹板或大荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。
　　徒，指徒刑，逼迫勞役。
　　流，指流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)服勞役或戍邊。
　　逝世，指逝世刑，分為斬和絞兩種。五代時，始有凌遲。
　　我們今天要講的，便是一個身受墨刑的刑徒，從地面到天堂，又從天堂到地獄的輪回故事。
　　此人名叫英布，自小便不是個省油燈，所謂三天不打上房揭瓦，但打歸打，瓦照揭不誤。村里的雞鴨鵝狗別入了他的法眼，入了就必定壽終正寢。父母這個愁呀，什么招都使了，就是不管用，最終，只能求助于神仙。于是，一個玉皇大帝的尊貴使者被警惕翼翼地請進(jìn)了家門。使者雙目微閉，搖頭晃腚，蘭花指掐住，口中念念有詞。突然，二目圓睜：“哎呀不得了，此兒將來必成大器，裂土封王。不過，在此之前，當(dāng)有一難，難在五刑之末�！�
　　英布終于長大了，也終于，由于犯法，被判了黥刑。英布這個樂呀，比成功偷獲鄰家的雞鴨高興上百倍，把臉揚得高高地對行刑者說：“快來刺吧，多刺幾個�！迸�得行刑者認(rèn)為這小子不是躲過了滔天大罪，就是頭腦出了問題。行刑完畢，英布欣然笑曰：“人相我當(dāng)刑而王，幾是乎？”所有知道他說這話的人，都在嘲笑的同時同情地想，這小子頭腦真出問題了。
　　可黥布（從此之后，人們就叫他黥布）不這樣認(rèn)為。從此之后，他象接收了救贖一樣，一下子變成了另一個人，一個胸懷凌云之志，象狼一樣睜大雙眼尋覓機(jī)會的男人。那個算命的用腳趾頭都能算出，這樣一個壞蛋必定會犯法。但是，再給他十個腦袋他也不可能真正算出，這個壞蛋竟然真的會裂土封王。
　　不久，黥布被送往驪山，給秦始皇修陵墓。酈山刑徒共有數(shù)十萬人，黥布結(jié)交刑徒中英雄之士，很快就帶領(lǐng)一伙人逃入江中做了強盜。
　　陳勝起事，黥布眼看天下大亂，機(jī)會來臨，遂聚眾千人，揭竿而起，投到項梁帳下。
　　在項梁帳下，黥布作戰(zhàn)英勇，常為先鋒，深得士卒愛戴。別人都認(rèn)為他天生膽大如斗，哪里知道，他是因為信任了那個算命大仙的話，一直認(rèn)為自己有神靈護(hù)佑。這就好比清末的義和拳，都認(rèn)為自己可以刀槍不入。你別說，這逝世神也是欺軟怕硬，黥布越不怕逝世，還就越是沒事，皮都沒擦破一塊，并且常常以少勝多，擊潰秦軍。尤其是在項羽破釜沉舟，擊敗章邯的戰(zhàn)斗中，黥布居功最高。所以項梁雖很快戰(zhàn)逝世，但項羽更加器重黥布。楚軍能夠大破秦軍，功冠諸侯，黥布功不可沒。尤其值得一提的是，那個履行項羽命令，坑殺秦國降卒二十多萬的人，就是黥布。此人上一輩子，和閻王爺?shù)年P(guān)系必定非同尋常。
　　公元前206年，項羽分封諸侯，黥布被封為九江王，建都六縣，和劉邦平起平坐。這么快就裂土封王，估計神仙都沒有想到。
　　第二年，黥布又根據(jù)項羽的唆使，將被項羽尊為義帝的楚懷王羋心截殺。至此為止，黥布是項羽最大的幫兇。對黥布來說，仁義二字狗屁不如，利益二字價值千金。

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