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              英國人的“良心”

              時(shí)間:2010-06-09 22:26來源:未知 damoshentu.com
                說到良心,我們中國人的良心首先就是知恩圖報(bào),那么英國人的良心是什么呢?
                
                在歐戰(zhàn)結(jié)束之后,為和諧亞洲問題,蘇、美、英召開了波茨坦會議,期間,英國首相丘吉爾因?yàn)閲鴥?nèi)大選失利,而在會議召開的8天后由繼任首相來到波茨坦接著開后面的會?赡苁煜み@段歷史的人知道,丘吉爾在英國就猶如中國的毛澤東,可以說他不僅在危難之時(shí)拯救了英國,還被冠以最巨大的英國人的美譽(yù),還有人說丘吉爾是位狂熱的愛國者,帶領(lǐng)著英國國民獲得了第二次世界大戰(zhàn)的成功,面對這樣的大選成果,據(jù)說丘吉爾也忍不住說了一句:“英國人真是忘恩負(fù)義……”
                
                此刻,我想中國人的心里應(yīng)當(dāng)酸酸的,我們放下這“忘恩負(fù)義”不說,此刻可以深切感受的是英國大眾對個(gè)人利益的關(guān)心度、器重度是這樣的了。在當(dāng)時(shí),隨著戰(zhàn)斗結(jié)束,那么國家就將進(jìn)入和平建國時(shí)代,而大眾為什么此刻不再選丘吉爾了呢?我想,或許丘吉爾在戰(zhàn)斗結(jié)束之時(shí)和幕僚說的一句話應(yīng)當(dāng)是對這個(gè)成果最好的詮釋,他說:“沒有了戰(zhàn)斗,我感到非常的孤單……”
                
                這個(gè)時(shí)候我突然想到了中國歷史上的一些開國的功臣名將,如果按照今天國家建設(shè)的理念,事實(shí)上天下和平了,武將的歷史使命就結(jié)束了,他應(yīng)當(dāng)享受的也只是無上的聲譽(yù)和物質(zhì)利益,而讓這些人參與治國,從某些意義而言這其實(shí)是不可理喻的,除非他個(gè)人的確具備這樣的才干。據(jù)說戰(zhàn)后的林彪如果聞不到硝煙的味道就無法入眠,我想,如果他本人成為軍事學(xué)院的教授或者和丘吉爾一樣寫戰(zhàn)斗回想錄獲得個(gè)什么諾貝爾文學(xué)獎才是個(gè)最不錯的選擇,但事實(shí)上丘吉爾本人據(jù)說是控制英國詞匯最多的英國人之一,當(dāng)然這是句閑話,但是林彪的軍事才干絕對會有更大的用武之地,但是把他當(dāng)做寫進(jìn)黨章的“接班人”,用今天的眼光就太沒有道理了,事實(shí)上也害了一代名將、一位開國元帥,我們還要說,自古敢和皇帝拍桌子的基礎(chǔ)都是功臣,甚至動不動就用逝世來要挾皇帝,我想,這個(gè)道理如果放大,李逵那樣的人物也基礎(chǔ)上拿不出什么好點(diǎn)子來,他能爭的,也基礎(chǔ)上也是情感用事的一些事情,我想這些對于明君而言應(yīng)當(dāng)算是最撓頭的一件事,而開國皇帝面對的基礎(chǔ)上都是功臣居功的情況,這也因此是開國皇帝誅殺功臣的廣泛規(guī)律吧?而造成這個(gè)成果的,應(yīng)當(dāng)是中國人的意識形態(tài)所決定的。人們常說每個(gè)人都是國家的主人,就猶如我們持有企業(yè)的股權(quán)一樣,事實(shí)上國家的發(fā)展建設(shè)和每個(gè)人切身的利益和命運(yùn)是息息相干的,所以我們可以這樣說,不同時(shí)代、需要不同的人才來代表著大眾的利益,那么和平建國時(shí)代選掉丘吉爾應(yīng)當(dāng)是合乎情理的一件事了。
                
                中國人今天的家族企業(yè)遍地,富二代現(xiàn)象更在今天成為社會一個(gè)突出的現(xiàn)象,什么“砸錢”、擺闊、奢侈等一切不一而足,令人咂舌,這時(shí)我們不禁要想,世界上的最有錢的人是比爾蓋茨,那么比爾蓋茨的微軟是誰的?比爾蓋茨卸任如果按照中國人的邏輯絕對是他的兒子接班,但是現(xiàn)實(shí)中的微軟卻不是這樣的,可以說微軟的主人是所有的持股人,至于比爾蓋茨的兒子能否當(dāng)選完整是持股人意愿來決定的,如果從我們中國歷史上的功臣的遭遇中我們今天還要說,如果功臣得到國民給他的聲譽(yù)和待遇,那么不說他可以享受聲譽(yù)和崇拜至終老,至少他的生命的安全能夠有所保障,話題如果回到林彪身上,一個(gè)不聞硝煙無法適應(yīng)的人,治理國家的才能至少就值得商議,但事實(shí)上,包含今天全世界在內(nèi),權(quán)利到任何時(shí)候都是人們追逐的第一目標(biāo),難說是人們服務(wù)于他人的愿望強(qiáng)烈,還是私欲強(qiáng)烈,但是不管個(gè)人的心坎如何,服務(wù)大眾才會被大眾認(rèn)同。
                
                我的旁邊是一家福彩中心,每天來這里人們、定期來這里的人們在我眼里似乎和“信徒”差不多,而事實(shí)上,一夜暴富真的就能幸福嗎?我看恰恰相反,現(xiàn)實(shí)中一個(gè)人真中了大獎,可能三親六故街坊四鄰瞬間都變成仇人,我們說就是中華慈善總會也沒有才能管得了天下所有的窮人,而一個(gè)人的才能限度就更可想而知了。去年寫過一個(gè)遠(yuǎn)親去南極考核回來直升機(jī)失事事件,目前他的遺孀因?yàn)橥蝗缙鋪淼木揞~遺產(chǎn)而讓煩惱接踵,不僅她的親朋好友感到她有幫襯自己的才能而未伸出援手,就是她個(gè)人也時(shí)刻警覺她身邊的人是否會打她財(cái)產(chǎn)的主意,可以說一夜暴富的煩惱在此刻被演繹的淋漓盡致,這還在于,如果財(cái)富有一個(gè)積累的過程,那么不管是身邊人的認(rèn)知,還是個(gè)人的朋友圈,都會對于他財(cái)富都有個(gè)適應(yīng)和認(rèn)識,甚至與他來往走動的人也會處在一個(gè)階級層面上,但是一夜暴富就不同了,不管是關(guān)于良心還是報(bào)恩之類的一切關(guān)于人的來往成本,事實(shí)上都在瞬間不知不覺間隨行就市,這些也完整會超出他個(gè)人認(rèn)知的才能,所以,我們可以這樣說,不管是一個(gè)人身上的錢,還是身后的權(quán)利,帶給他光榮的同時(shí),也不可避免的帶來相應(yīng)的煩惱,可能你有個(gè)工人的爸爸生活的很快活,但是你爸爸真當(dāng)了市長可能周圍的人不知不覺就被你得罪了,這些都憑什么?恐怕在中國無法探討,但是對于英國人必定是匪夷所思的,這就是文化背景的差別,我想話題如果回到丘吉爾身上,可能政治權(quán)利失去了有必定的失落很正常,但如果按著他的文化背景,按照他對國家國民的熱愛之心,那么他骨子里應(yīng)當(dāng)對這個(gè)成果表現(xiàn)認(rèn)同,而我們或許應(yīng)當(dāng)感嘆的是中國千年的傳統(tǒng)和制度,卻不要再為功臣扼腕了叫屈,我想,人就猶如天上的星斗,有光芒就有落幕,而我們更多的人亦如那看不見數(shù)不清的星辰,沒有光芒,也就無所謂落幕了……

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