青梅煮酒與綠豆熬湯

　　——新版電視劇《三國(guó)》縱橫談

　　編者按：95集新版電視劇《三國(guó)》播出已近尾聲。伴隨著電視劇的播出，觀眾的爭(zhēng)議之聲始終持續(xù)不斷。本報(bào)記者采訪廣西幾位著名學(xué)者、導(dǎo)演、編劇，他們各抒己見(jiàn)，有爭(zhēng)鳴，也有贊美，有的甚至不吝夸獎(jiǎng)之詞。人人心中都有一個(gè)“三國(guó)”，且看專(zhuān)家如何評(píng)說(shuō)——

　　人物塑造 孫權(quán)得分關(guān)張失分

　　記者：或許是老版《三國(guó)演義》中曹操、劉備、諸葛亮等角色刻畫(huà)得太經(jīng)典，新版《三國(guó)》在人物塑造上引起比較大的爭(zhēng)議。我們不妨從人物塑造上開(kāi)端談起。

　　彭匈：實(shí)話說(shuō)，剛看到片花，我就愛(ài)好上新版《三國(guó)》了。先是它的色調(diào)。整部劇以一種近乎黑白片的冷峻浮現(xiàn)在人們面前。這便很有那個(gè)冷兵器時(shí)代的凝重、滄桑、殺伐和大氣。

　　至于人物和情節(jié)，看到十集以后，新版《三國(guó)》方才站穩(wěn)腳跟，往后便是漸入佳境了。先說(shuō)曹操。這個(gè)人物的分量，關(guān)系到整部劇作的成敗。無(wú)論史志還是演義，都給他定了雷同的調(diào)子：治世之能臣，亂世之奸雄。史志著重于前一句，演義著重于后一句。這兩句話，演員要正確演繹出來(lái)，卻非易事。毛宗崗在評(píng)點(diǎn)三國(guó)時(shí)，有一句話最為精辟：“宜笑反哭，宜哭反笑，奸雄哭笑，與眾不同。”這大抵可以作為一種表演的根據(jù)。鮑國(guó)安是我很愛(ài)好的演員，但我卻更能接收陳建斌的曹操。為何？?jī)蓚�(gè)字：長(zhǎng)相。鮑國(guó)安表演是到位的，但這個(gè)演員骨子里透出的卻是凜凜正氣。須知曹操小字阿瞞，他除了雄心和遠(yuǎn)志，還有奸詐與冷淡。相比鮑國(guó)安，陳建斌從長(zhǎng)相到表演兩句兼得。三國(guó)人物設(shè)計(jì)，固不能太戲劇化，但也不可截然拋開(kāi)戲劇。畢竟戲劇形象在老百姓心中的地位不僅深入，而且固執(zhí)。曹操那張油白大臉，陳建斌比較接近。

　　說(shuō)到人物造型，戲曲中各種角色行當(dāng)，那是分得清明白楚，一點(diǎn)也不能含混的。比如呂布、周瑜、趙云，屬武小生，那是絕對(duì)不能掛胡子的。倘若戲臺(tái)上這三位爺出場(chǎng)，白袍銀鎧，加上一部胡須，無(wú)論長(zhǎng)須短髭，都要被觀眾轟下臺(tái)去的。新版《三國(guó)》中卻偏偏讓周瑜和趙云留了兩撇小胡子，而同是年輕氣盛之人，呂布該長(zhǎng)胡子的處所卻寸草不生。電視劇是大眾觀賞的東西，還是把周公瑾和趙子龍唇上那兩撇小胡子刮掉，向呂奉先看齊為好。

　　當(dāng)然，我也并非主意什么都得忠于原著，一點(diǎn)也改不得。倘是那樣，劉備“雙手過(guò)膝，兩耳垂肩，目能自顧其耳”，照此化裝出來(lái)，那豈不是個(gè)怪物！

　　說(shuō)到呂布，請(qǐng)了臺(tái)灣的何潤(rùn)東來(lái)，還是很值的。呂布高大威猛，有勇無(wú)謀，好色貪財(cái)，動(dòng)輒跳槽。何潤(rùn)東演得好極。

　　選演員，頂頂要緊的是那雙眼睛。周瑜、趙云眼中要有英氣，諸葛亮眼中則要有智慧。陸毅常常給人一種冰雪聰慧的感到，那雙眼睛，確也時(shí)時(shí)都能流露出智慧來(lái)的。相比唐國(guó)強(qiáng)，陸毅似乎又顯得嫩了點(diǎn)，缺乏一份從容和自負(fù)。人們從他的表情中，讀出的經(jīng)常是《出師表》中那“夙夜憂嘆”四個(gè)字。

　　劉備，天下梟雄。這點(diǎn)連曹操都認(rèn)賬的�！度龂�(guó)演義》為了渲染劉備的仁德，把他的梟雄氣質(zhì)大大軟化了，花了很多筆墨去寫(xiě)他的眼淚，“玄德泣下曰”、“大哭曰”、“大慟曰”、“執(zhí)手垂淚”、“涕泣而別”等等，不知凡幾。這哪里是個(gè)素有大志的亂世梟雄！簡(jiǎn)直就是個(gè)涕泗橫飛的哀哀婦人。新版《三國(guó)》卻為劉皇叔正了名。雖是販履織席小手工業(yè)者出生，卻有皇族血統(tǒng)，還有一身好武藝。劉備的雙股劍，三英戰(zhàn)呂布，那是上得了大場(chǎng)面的。

　　這次正名成功的，還有一位魯肅。以往的他，謙謙君子老好人一個(gè)，甚至讓人感到，他從始至終只做了一件事——和稀泥、打圓場(chǎng)�！度龂�(guó)志》裴注引《吳書(shū)》說(shuō)：“肅體貌魁奇，少有壯節(jié)，好為奇計(jì)。”這回的魯子敬，基礎(chǔ)回復(fù)到了史志中的原貌。劇中他與孫權(quán)的爭(zhēng)諫，與周瑜的激辯，都顯出了這個(gè)奇男子的品德和個(gè)性。