值得一提，歷史材料的令人信任程度，也就是三七開，即，三分可信，七分水分。歷史的每一頁，與每一個或者每一些撰寫和嫡傳這一頁歷史的人，必定是有必定的真實而密切的內(nèi)在接洽的。就是說，歷史的色彩，總難免有撰寫和嫡傳這一頁的人的情感色彩的或多或少的自然融入；加之還得防備稍有不慎卻就要不是給秦始皇坑了就是給文字獄監(jiān)禁起來的自我保護(hù)之筆，因此水分就倍于真實了。就算是局外觀史的人鼓搗出來的，也不可能絕對的真實可信，毋庸置疑。雅人們的文字，一般不會傷和睦；斯文人的東西，大都是自醋里提煉出來的；布衣說出來的話，不是土腥氣濃郁、就是滿盈著咄咄逼人的怨氣；至于喜鵲，當(dāng)然就不報憂了；而太監(jiān)，嗲聲嗲氣的基本找不到一絲陽剛……然而，歷史總歸是歷史，誰也無才能走回遠(yuǎn)古去看看歷史到底是怎樣的一幅真實的面貌，只能在這種推測下果斷地給歷史三七定論。好在有一點是板上釘釘?shù)模喝�，無論是做什么想做什么或已經(jīng)做出來了什么，如果首先沒有自身的情感的左右或者促使，卻必定則是絕對無從談起的——除去徹頭徹尾的呆子、傻子、瘋子。
中國有四大發(fā)明，是在歷史上。雖然是在歷史上，然而每每提起，我們這些沾邊的后裔，也總好像是自己做了什么舉世注視標(biāo)光榮大事似的，臉上就會自然流露出大放異彩的驕傲和驕傲之感。畢竟是歷史，掀過去了；掀過古代史，又翻閱近代史，接著就是侈論“國罵”的魯迅先生，繼而就是橫空降生終于又如大江東去的毛澤東，最后是“三年大見成效”而“成效”卻是三年下臺滾蛋去球的華國鋒。可憐“性感”一詞，也還是沒有找到任何出處。性感一詞的根源終于也窮了。
歷史上沒有，不是歷史的歷史上也沒有。
難怪古往今來的“現(xiàn)代人”要一味拿著已過的人的腦袋權(quán)充登天之梯的橫木踩上踩下、趾高氣昂、為所欲為、無所顧忌了，卻本來古人和已過的人們就是孤陋寡聞得不輕！堂堂幾千年長久而殘暴外加光輝的文化史國，居然沒有一人莫不是異想天開而想到過“性”與“感”二字聯(lián)合在一起也是一詞，也可一用？踩爾埋爾，挖爾嗤爾，爾若不服，爾可想爾何其逝世不改悔耳！
顯而易見，性感，是真正的現(xiàn)代人的發(fā)明。至于是發(fā)明于漢字人流、牛瀝啦人流，也就不得而知了，也甭去管它這！
我與性感第一次邂逅，有緣相會，是在幾年前的一個沒有陽光的夜晚�？赐暌粓鲭娨曇魳吠頃氐剿奚�。我的一位“哲學(xué)家”朋友突然突發(fā)奇思道：“XX小姐很是性感唉！”（這里加上一段，在修辭學(xué)上叫插說：XX小姐是位歌星，由于名氣老大不小，冒犯不得，故而用了XX一代之。而這位我的文友，一向又是眼高于巔、目空一切，盡管事實上也不過乳臭方干，卻十足的老氣橫秋、方家倨傲。從來不拿誰當(dāng)個豆看一眼，忽然對這小姐感上興趣，還是破題兒第一遭）
我聽了個為之一振，幾乎離座而起。一想剛剛坐下，冰冷的床還正有待我屁股給暖熱，也就沒有做任何表現(xiàn)。我的另一位友人卻不似我這般，也許是緣于小我?guī)讉�月，年輕，容易激動，聞言之下，怫然而起，居高臨下，一巴掌拍在我的可憐的書桌上，直震得煙灰四濺，宛如舞臺上的飛旋的燈光叫人目不暇給。但是由接下來的動作來看，拍疼的應(yīng)當(dāng)是他的手，因為他忽然甩抖開了自己手。甩抖著手同時疾言厲色道：“放屁”！
放屁，當(dāng)然無須說明，也不能品味，人人都放，就是排泄臭氣。
然而他是說那位小姐本不性感而怒之以屁友人、還是性感底本就是與放屁沆瀣一氣而置之以屁？卻又是叫人不知所云，莫名其妙。幸是他接著又做了補充：“當(dāng)今有些人致力于放屁生活的，莫非這也不學(xué)無術(shù)”？好了，我聽明白了；依然糊涂的是，無論是放屁還是性感，該放的時候放、該感的時候感，屁出有因、性而招感，尋常得很，至于老婆給誰上了肚又懷上了也似的如此大動肝火么？若僅僅是出于讓人明白自己已在大驚小怪，可就更加不應(yīng)當(dāng)了——老弟你未免也太不知道愛護(hù)自己的天賜的那點能量了吧？ 相關(guān)閱讀