玉帝又稱玉皇大帝，是中國神話中天上的老大，傳說他法力無邊，權(quán)傾環(huán)宇，貴及人神，且長生不老。在他手下做神仙的，有和尚、道士、尼姑等化外之人，有讀書習(xí)武的俗世名利之徒，更有修成人形裝模作樣的各種動(dòng)物，林林總總，五花八門。人間的帝王君主紛紛認(rèn)他為父，自稱“天子”，甘做兒皇帝。要論誰的干兒子最多，玉皇大帝堪稱第一；要論玉皇大帝的干兒子中誰最迷信干老子，則本文主人翁劉繼興當(dāng)仁不讓。
南漢位于中國南方，自劉隱割據(jù)廣南，一直地狹力貧，到了劉繼興主政的時(shí)候，國力更加衰微。此時(shí)，有位名叫陳延壽的宦官向劉繼興推薦了一個(gè)女巫，該女巫大號(hào)樊胡子，嘗在民間以送神請仙、畫符咒水來騙錢營生。為騙取劉繼興的信任，樊胡子特地請陳延壽為自己置辦了裝神弄鬼的行頭，在劉繼興召見她的時(shí)候，只見她頭戴遠(yuǎn)游冠，身穿紫霞裾，腰束錦裙，足登朱紅履，打扮得不僧不俗，不男不女，胡言亂語說自己是玉皇大帝附身，而劉繼興是玉皇大帝的太子下凡，必將掃平諸國，統(tǒng)一天下云云。劉繼興見狀忙俯伏在地，誠惶誠恐地不住磕頭。從此宮中都稱劉繼興為太子皇帝，劉繼興自己也開端了為玉皇大帝殉道之旅。
首先是整肅官員的性別。既然南漢朝廷是玉皇大帝的太子主政，是神仙的國家，而神仙是沒有七情六欲、不食人間煙火的，所以，劉繼興認(rèn)為，南漢的官員只有做神仙摒棄七情六欲，才算是對自己盡忠，留著小雞雞已經(jīng)沒什么用了，無論文武都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行閹割。于是，一道圣旨下來，朝廷群臣立刻都成了太監(jiān)，以后所有讀書的士子中了進(jìn)士、狀元，若想進(jìn)用，也必須先閹割。
第二步是設(shè)置嚴(yán)刑峻法，鞏固集權(quán)統(tǒng)治。劉繼興自認(rèn)為是玉皇大帝太子下凡，就應(yīng)當(dāng)有玉皇大帝駕馭諸神仙的手段。天宮有電擊、雷劈、火燒等酷刑，南漢朝廷也應(yīng)有類似刑罰，于是，他伙同諸宦制定了燒、煮、剝、剔、劍樹、刀山等各種殘暴的刑罰，臣民稍有錯(cuò)誤，就用毒刑處治，或是燒煮、或是剝剔、或上劍樹、或上刀山，因此搞得人人驚懼。天宮有許多動(dòng)物都成了神仙，所以，劉繼興也十分“寵信”虎豹之類的猛獸，常以觀看“罪犯”赤身裸體與虎、豹、犀、象角斗為樂，以人肉供養(yǎng)猛獸。
第三步是搜刮民財(cái)，大肆筑造離宮別館和制作奇巧玩物。劉繼興對玉皇大帝的豪華生活是非常憧憬的，自己既然是玉皇大帝的太子，在人間也應(yīng)享受這樣的豪華。為了滿足自己豪華的生活，他不斷增加國民的賦稅，凡邑民進(jìn)城者，每人須輸納一錢，而瓊州處所，斗米稅甚至達(dá)到了四五錢之多。廣南之地盛產(chǎn)珍珠和魚類，劉繼興就自己動(dòng)手，用珍珠結(jié)為鞍勒，做戲龍的形狀，以魚腦骨制作托子，鏤椰子為壺，雕刻精工，細(xì)入毫芒，雖著名的雕刻工匠見了劉繼興所制器物，都詫為世所罕有。為了能以珍珠來裝飾宮殿，顯示一代之尊的極盡奢侈，他下令在廣西合浦置媚川都，派兵八千專以采珠為事，溺逝世者無數(shù)。
另外，劉繼興也很愛慕玉皇大帝身邊的美女如云，所以，他也經(jīng)常出外微行以搜刮民間美色，有時(shí)帶一兩個(gè)內(nèi)侍，有時(shí)獨(dú)自一人至街市中亂闖，酒店、飯館、花街柳巷，無處不到，只要發(fā)明有美女，即強(qiáng)行帶回宮中。內(nèi)侍監(jiān)李托有兩個(gè)養(yǎng)女，都生得如花如玉，劉繼興聽說后，立刻派人向李托索要，長者封為貴妃，次者封為才人，甚為寵愛，每夜與李氏姊妹飲酒歌舞，恣意淫樂。
通過一系列對玉皇大帝的學(xué)習(xí)和模仿，南漢小朝廷至此充滿了神仙的氣味，朝野高低冷冷清清。朝堂上官員一空，舊臣宿將非誅即逃，只剩下了李托、龔澄樞、陳延壽和一班太監(jiān)；民間百姓則禁若寒蟬，即便熟人在路上相遇，也只能相互使眼色，而不敢多說一句話。 相關(guān)閱讀