蔡德貴：虛偽的問題與道德關系相對弱，它與宗教精神的關系更直接。季老曾和別的學者討論過，宗教是否會消亡，他們的共識是：只要人類社會存在，宗教就不會消亡。
晨報：今天國學的聲音越來越響亮，但似乎喧囂多于內(nèi)容。
蔡德貴：是有這個問題。季老曾說，所謂新儒家，我看不出新在哪里，只是生搬硬套西方的理論，這有什么意義呢？真正的儒家充滿了批判現(xiàn)實主義精神，孔子就是一個不妥協(xié)的人，但今天儒家卻成了學術(shù)，還有幾個人真正去實踐呢？所以季老最佩服梁漱溟，說他是“士”，他有實踐道德理想的勇氣�！拔母铩苯Y(jié)束后，同樣從“牛棚”出來的朋友和季老開玩笑說：士可殺不可辱，可咱們是既可殺又可辱啊。季老報以苦笑，所以他晚年特別想寫《士與俠》，國學不能失去士的精神。
晨報：但就算有了士的勇氣，就能實現(xiàn)文明復興了嗎？
蔡德貴：你不能把一切希望都寄托在儒家身上。文明的復興要靠多方面努力，制度的、文化的、人性的，道德完善肯定是重要的一環(huán)，但不能把所有事情都寄托在這上面，沒有一個合理的體制，光有儒家也沒用。在今天，建設民主制度與弘揚儒家文明是同樣重要的。
蔡德貴：
大師已去風范永存
晨報：您采訪季老70多次，生活中的季老是個怎樣的人？
蔡德貴：很幽默也很隨和，對周圍的各種情況很清楚，所以很多話講得很有策略。季老的影響不是他一個人造成的，是各種力量在背后推動，對此他很清醒。從某種意義上說，作為無法自由行動的老人，他也很可憐。
晨報：您的這本口述史希望告訴讀者什么呢？
蔡德貴：這不是學術(shù)著作，如果想了解季老的思想，可以看他的著作，坦率說，像我這個年齡的人，對今天年輕人已經(jīng)讀不懂了，許多并不優(yōu)秀甚至道德上有問題的人反而成了榜樣，我寫這本書，是希望大家更好地了解季老，他年輕時很頑皮，起步那么低，以后遭遇了許多苦難，但他還是成功了，從他的人生經(jīng)歷中，可以汲取一些精神力量。
晨報：聽說季老去世時很安詳？
蔡德貴：我當時不在場，也是聽他身邊人說的，頭一天還給別人寫了5幅書法作品，第二天護工對他說“大懶蟲，起床了”，他說累了，再休息一會兒，再叫時，已去世了，非常安詳，仿佛坐化了一樣�！”景孀� 陳輝
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