這話是我說的。因?yàn)闊o論是從過去乃至今后，這是一個(gè)巨大的發(fā)明，如同當(dāng)年親愛的哥倫布先生不經(jīng)意間發(fā)明了美洲大陸一樣，我發(fā)明了雞媽媽的巨大。
巨大伴隨著苦楚，此消彼長的之間有多么巨大就必須蒙受多少苦楚。而就是此種苦楚鮮為人知。畢竟用兩只腳走路的人類進(jìn)化至今思想退化，越發(fā)簡略的問題想的越復(fù)雜化。許多人愿成績巨大騙了別人的耳目，還想騙騙自己，最終還是騙不了自己。本來可以轉(zhuǎn)變的命運(yùn)偏要去執(zhí)迷不悟，而雞媽媽的巨大之處卻是明知是錯(cuò)還得將錯(cuò)就錯(cuò)，將“錯(cuò)”就像到底，大有不到黃河心不逝世的氣勢。錯(cuò)的連自己都搞到暈頭轉(zhuǎn)向，錯(cuò)到連自己都猜忌自己做的不是錯(cuò)事。
雞媽媽知道自己生下來就是要給人吃肉的。逝世路一條，整天提心吊膽的過日子，曉不得厄運(yùn)那天降臨人間，馬上被莫名其妙殺掉。日子是過著了，生逝世不明�？墒撬鼈冞�有它們一整套哲學(xué)。說它樂觀也好，說它阿Q也罷。反正日子必需要過，那就不如做一天和尚撞一天鐘，反正：逝世是一件遲早要到來的事情，又何必太在乎！況且古代就有個(gè)人說過諸如此類的話，“人生自古誰無逝世”。雞媽媽守著這樣的信條活至今日，大有中世紀(jì)故羅馬選將軍的風(fēng)范。于是雞媽媽被強(qiáng)奸了無數(shù)次之后下蛋了，孵出了許多小雞。她明知道這些小雞一旦長大不是成為主人刀下雞，就是成為主人的情下禮。逝世路一條，大有白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，可是能有什么措施？現(xiàn)實(shí)畢竟太殘暴了。母愛的巨大能夠超出一切。包含殘暴的現(xiàn)實(shí)，正如貪圖愛情魚水之歡的男女，卻要用一世的爭吵磨平棱角。許多東西一旦看慣，成了自然，把它當(dāng)成一種習(xí)慣，那就“入鄉(xiāng)隨俗”了。當(dāng)然變得呆滯、麻痹、平庸，沒了鋒芒，成了十足的巨大的看客。像魯迅筆下的祥林嫂，麻痹�？墒钦缜Ф蜒├镆皇自娎镒詈髢删渌f的“從來沒有人追究那個(gè)高尚的跌落”。雞媽媽帶著孩子，日復(fù)一日，孩子漸少。在雞媽媽心里早已習(xí)認(rèn)為常。疼早已被弱化。然后再去生另外一窩小雞，帶著小雞們，編著幸福美滿的童話，再去找一些當(dāng)初若有若無的快活。其實(shí)，心早已如深秋殘破的落葉。麻痹還快活著。它把這當(dāng)做一件巨大的事情來做，它無能為力，興許那一天它也保不住自己年老的肉體。雖然它的心在很久以前就已經(jīng)逝世掉了。
��！巨大的雞媽媽。 相關(guān)閱讀