七、不可避免的死亡
生與死是相對(duì)而存在的。人來(lái)到這個(gè)世界上就已經(jīng)開(kāi)始死亡。人的生命是由時(shí)間組成的，每一天的逝去，都意味著部分生命的失去，所以人生的過(guò)程也是死亡的過(guò)程。當(dāng)物質(zhì)的身體消亡的時(shí)候，死亡也結(jié)束了。所以生與死是人生的兩個(gè)方面，沒(méi)有生命的開(kāi)始，也就沒(méi)有死亡的開(kāi)端。生命的過(guò)程中，要在乎怎樣去生，死亡是順其自然的事，健康的活著，健康的生存，讓生存的時(shí)間得以延續(xù)，是人的責(zé)任，坦然的面對(duì)死亡，是人生的一種態(tài)度。依照物質(zhì)不滅的定律，人作為物質(zhì)的一種存在形式，碳水化合物的組成，死亡只是改變這種物質(zhì)的存在形式，依然是碳水化合物，依然存在于宇宙之中，所以，作為人，死亡不是永遠(yuǎn)的逝去，而是改變了一種作為物質(zhì)的存在形式。有人說(shuō)：死亡以后我想用我的骨灰培育一棵樹(shù)，讓這棵樹(shù)永遠(yuǎn)活在世間，我想這不是空談，很現(xiàn)實(shí)，很浪漫，我們不妨死后都去養(yǎng)育一棵樹(shù)，變成一棵樹(shù)，從這一點(diǎn)說(shuō)，死亡是一件很美麗、很浪漫的事。
八、無(wú)可奈何的忘記
提到遺忘，我自然就想到了記憶。記憶，是人儲(chǔ)存思想鑄就靈魂的最初的手段和方式。當(dāng)人們用記憶來(lái)充實(shí)思想和靈魂的時(shí)候，往往還存在著幾分幼稚和盲目。當(dāng)人們對(duì)生活的理解以及人生的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)提煉、內(nèi)化，成為一個(gè)人的思想和靈魂的時(shí)候，關(guān)于這方面內(nèi)容的記憶就不需要了，從這一點(diǎn)說(shuō)，那不是記憶的遺忘，而是人生的成長(zhǎng)。但是，人生之中也常常被不該有的“遺忘”所困擾，當(dāng)一個(gè)人總是把該記住的不能記住，該忘記的不能忘記的時(shí)候，往往就是或多或少有困惑、迷茫的時(shí)候。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人精力旺盛，生活充實(shí)的時(shí)候，記憶也顯得非常精致、練達(dá)，這個(gè)時(shí)候，似乎沒(méi)有遺忘困擾，人的大腦總是處于很興奮的狀態(tài)，積極地吸取外界送來(lái)的養(yǎng)分，由此，逐漸的變得越來(lái)越成熟........當(dāng)一個(gè)人的遺忘變得無(wú)可奈何的時(shí)候，人生便產(chǎn)生無(wú)奈的感覺(jué)。無(wú)奈，看起來(lái)讓人很無(wú)奈，但人生的無(wú)奈因我們思索，“遺忘”的無(wú)奈亦如此…… 相關(guān)閱讀