曾國藩家書中，還反映了他積極的人生觀，承襲了儒家傳統(tǒng)觀念。家書中充滿“救國救民”的熱忱。曾國藩的人生觀，當(dāng)為奮斗的人生觀。表現(xiàn)最為值得后人分享和借鑒的是，受挫受辱能不氣餒，不沮喪，只一味忍耐，徐圖自強，這種奮斗精神，誠屬難能可貴。
既然是家書，當(dāng)然有相當(dāng)多治家的內(nèi)容，而這些治家理論獨樹一幟，在中國家教理論史上，占有重要的一頁。所以他的教導(dǎo)弟子的家訓(xùn)也是對廣大讀者最有吸引力的篇章。
人們常說：“富貴不滿三代”，而曾國藩的子弟及后人沒有一個是無能之輩，如打敗和鎮(zhèn)壓“太平天命運動”的九弟曾國荃，清末大外交家兒子曾紀澤，數(shù)學(xué)家兒子曾紀鴻，孫輩曾孫輩大學(xué)者大詩人曾約農(nóng)等，都是人們熟知的人物。以及現(xiàn)在居住臺灣的后人，都是一些品德高尚的學(xué)者和教授，一百多年的歷史中，曾氏家族未出一個廢人，真是奇跡，不能不欽佩曾國藩家教鏈接，也很值得今人的我們深思。曾國藩有許多的傳世教條，他自己就說，人人尊之用之，國就強盛；一家用之，家業(yè)興旺，代有賢人和英才。
曾國藩雖然以儒教的衛(wèi)道士自居，他也善于將性理之學(xué)與經(jīng)世致用結(jié)合貫通，其倫理思想有自己鮮明的特色。他講究人生理想，精神境界和道德修養(yǎng)與自我完善的一些具體做法，如反省內(nèi)求，磨礪意志，勤儉刻苦，力戒虛驕，以及嚴守孝悌，遵師重友，平時做事要清廉奉公，堅忍奮斗。
帶著一種批判的思維，針對改革開放30年后，人們的思想，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的滑坡。最值得保留的光輝一面來進行曾國藩家書的閱讀，是有現(xiàn)代各類文體中找不到的優(yōu)秀之處。正因為這些都是中華民族優(yōu)秀文化精神的一部分，有長久的價值。所以《曾國藩家書》的魅力不衰，影響深遠。 相關(guān)閱讀