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              商丘:中國(guó)旅游和景區(qū)文化的發(fā)祥地(2)

              時(shí)間:2010-06-13 16:04來源:未知 damoshentu.com

                《古本竹書紀(jì)年》說:“殷王子亥賓于有易而淫焉,有易之君綿臣?xì)⒍胖,是故殷上甲微師于河伯以伐有易,滅之,遂殺其君綿臣也!

                《今本竹書紀(jì)年》說:“帝泄十二年,殷侯子亥賓于有易,有易殺而放之。十六年,殷侯微以河伯之師伐有易,殺其君綿臣。”此言較古本記錄更為具體。

                關(guān)于王亥其人,卜辭多記其事:

                《殷墟書契前編》、《殷墟書契后編》、《龜甲獸骨文字》均有記錄,如:“貞之于王亥郬牛辛亥用!

                從甲骨文知道:王亥之祭日用辛亥,其牲用五牛、三十牛乃至三百牛,祭禮最為隆重,其身份應(yīng)為商先公先王。

                王亥其人也見于正史,《史記》、《漢書》均有記錄。對(duì)此,王國(guó)維先生考證甚詳,由此可知,王亥就是一個(gè)著名的商先公。

                中國(guó)第一篇以“旅”為篇名的文獻(xiàn),記錄的也是王亥到有易出游的經(jīng)過,其中有“喪牛于易”。從“王亥賓于有易”,可以看出,王亥當(dāng)時(shí)在有易這個(gè)處所是住在一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)專門招待客人的“賓館”里的!坝袦粞伞睋(jù)史學(xué)家考證,是在當(dāng)?shù)嘏c女子一起進(jìn)行了娛樂運(yùn)動(dòng),但沒有把握好度,引起了有易之君的忌恨,遭到報(bào)復(fù)殺害,把牛等商品搶去。后來,王亥之子微聯(lián)合河伯的部隊(duì),進(jìn)攻有易,殺君綿臣,報(bào)了仇。這些記錄從另一個(gè)側(cè)面給我們明白地交代了王亥外出遠(yuǎn)距離經(jīng)商出游的事實(shí)。特別是最后一次達(dá)到了有易,全部過程有吃、有住、有行、有游、有購(gòu)、有娛,旅游的六大要素齊全。

                在先商遺址的考古發(fā)掘中發(fā)明了不少貝和玉之類的東西,而作為內(nèi)陸的商丘是沒有貝的,也是不產(chǎn)玉的,這顯然是在商人出游時(shí)帶回來的旅游紀(jì)念品。在先商時(shí)代,商丘產(chǎn)生了中國(guó)旅游的萌芽,并通過經(jīng)商運(yùn)動(dòng)開通了旅行、旅游的道路,完成了真正意義上的旅游。

                二、景區(qū)的發(fā)祥地

                一方面在商丘肇始了中國(guó)旅游,另一方面,商丘也發(fā)端了中國(guó)的景區(qū)文化,這也是有文字記錄和實(shí)物佐證的!读w》說:“段君善治宮室,大者百里,中有九市!庇终f:“宮中九市,車行酒,馬行炙!薄对(shī)經(jīng)•商頌》說:“商邑翼翼,四方之極,赫赫厥聲,濯濯厥靈!边@些文字清楚的流露出早期商都亳地宮苑景觀的信息,這是中國(guó)最早的景觀記錄。

                宋國(guó)(今商丘人)墨子的《非樂》所描寫的“宮墻文畫,雕琢刻鏤,錦繡披堂!备凵淞俗鳛樯坛谝欢汲琴竦氐膶m觀風(fēng)景。

                王亥的后代成湯建立商朝以后,雖然經(jīng)過數(shù)次遷都,但開端時(shí)代建都于商丘和后來建都于亳的時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)。遠(yuǎn)古時(shí)代的都城必定是那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。從上述有關(guān)商都的描寫,就可以窺見當(dāng)時(shí)商丘旅游文化活潑之一斑。

                更重要的,一批有文字記錄的先商和商朝的景觀群遺存,至今仍清楚可見。不少處所當(dāng)時(shí)是商的著名的景觀,現(xiàn)在仍然是商丘著名的A級(jí)景區(qū)。

                在三皇五帝時(shí)就已存在的燧皇陵,《歸德府志》等有關(guān)文字記錄:“燧皇陵在閼伯臺(tái)西北,相傳為燧人氏葬處。俗云土色皆白,今殊不然!敝穼W(xué)家俞偉超先生題有“燧人氏陵”碑。1992年國(guó)際旅游觀光年,“黃河之旅”首游式在這里舉辦。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李德生、錢偉長(zhǎng)等,親自題詞,譽(yù)之為“中華第一火神”。

                倉(cāng)頡祠,《歸德府志》載:“倉(cāng)頡祠在虞城縣西十里!薄妒辣•作篇》載:“黃帝使倉(cāng)頡作書。”碑文記錄“祠周生叢菊,清可充茗!睋(jù)1978和1984年兩次對(duì)倉(cāng)頡祠勘察,發(fā)明有漢以前遺存,斷定為龍山文化遺址。

                帝嚳陵,有關(guān)文字記錄:“帝嚳陵在城南高辛里。帝嚳都亳,故葬此。有宋太祖開寶元年(968年),昭祀帝王陵寢碑可考。”

                美國(guó)哈佛大學(xué)教授張光直帶領(lǐng)的中美聯(lián)合考古隊(duì)考核,高辛城墻遺址為原始社會(huì)的高辛城邑。

                閼伯臺(tái),又名火星臺(tái)、火神臺(tái),是我國(guó)最古老的天文授時(shí)臺(tái)。《左傳》載:“昔高辛氏有二子,伯曰閼伯、季曰實(shí)沈……遷伯于商丘主辰,商人是因,故辰為商星! “陶唐氏火正閼伯居商丘,祀大火而火紀(jì)時(shí)焉,相土因之,故商主大火!

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