中國有句俗話叫“隔代親”，爺爺奶奶對孫子的疼愛真是比對自己的親生子女更甚。一家子有了第三代，年輕的爸爸媽媽一般都會請老人過來幫著照看孩子，一家三代住在一起，高低兩代人有著不同的養(yǎng)護(hù)和教導(dǎo)觀念，一起集中在孩子身上，碰撞幾乎在所難免。

　　抵觸焦點一：對同一個男人的愛

　　通常情況下，做婆婆的這一輩子來是如何看待自己丈夫的，她也會盼望兒媳婦如何去看待自己的兒子。那么，在對這同一個男人的愛上，婆媳二人就會引發(fā)沖突。

　　現(xiàn)在做婆婆的這一代人，還大多是受中國傳統(tǒng)文化影響較深的賢妻良母型，仍留有那種男主外、女主內(nèi)的老思想。她們由衷地認(rèn)為妻子應(yīng)當(dāng)在家侍候好自己的丈夫，在外則不必鋒芒太露。如果兒媳婦因為工作太忙，常常不能在家里為老公做一頓可口的晚餐，那當(dāng)婆婆的確定對兒子心疼逝世了。

　　雖然兒子自己倒不甚在乎，也許在外面吃頓快餐或者與朋友一起喝酒聊天就能打發(fā)，但當(dāng)婆婆的卻很可能認(rèn)為兒媳婦沒有盡到妻子的職責(zé)。

　　如果這時候做婆婆的對兒媳婦的行事表現(xiàn)出不滿，兒子也感到自己受了委屈，那你看吧，經(jīng)不起多少時間，婆媳抵觸就會突出出來，夫妻關(guān)系也確定會為此呈現(xiàn)裂縫。

　　在現(xiàn)代做媳婦的二三十歲的職業(yè)女性看來，她與丈夫一樣是掙錢養(yǎng)家，兩人對家庭的義務(wù)應(yīng)當(dāng)是一樣的。那種妻子在家什么活都得干，連洗腳水都要為丈夫打到眼前的生活是她們所不能想象的。她們以自己的方法愛丈夫，認(rèn)為那種事無巨細(xì)都要為丈夫打理好的家庭生活是男女不平等的表現(xiàn)，夫妻雙方應(yīng)當(dāng)為對方盡平等的義務(wù)。

　　當(dāng)婆媳兩人因為對同一個男人不同方法的愛，而產(chǎn)生抵觸時，做婆婆的看法似乎更應(yīng)退居一邊，尊重兒子的選擇。

　　抵觸焦點二：對第三代的教導(dǎo)

　　婆媳關(guān)系容易產(chǎn)生抵觸的另一個焦點是對第三代的教導(dǎo)問題。

　　中國有句俗話叫“隔代親”，爺爺奶奶對孫子的疼愛真是比對自己的親生子女更甚。一家子有了第三代，年輕的爸爸媽媽一般都會請老人過來幫著照看孩子，一家三代住在一起，高低兩代人有著不同的養(yǎng)護(hù)和教導(dǎo)觀念，一起集中在孩子身上，碰撞幾乎在所難免。

　　在省城某媒體工作的李女士就是這種情況。有了孩子后，婆婆來到身邊幫忙照顧。當(dāng)孩子有個感冒發(fā)燒時，她一般偏向于先抗一抗，能不吃藥就不吃藥，認(rèn)為這樣有助于進(jìn)步孩子自身的免疫力。但是孩子的奶奶卻感到小孩兒免疫力低，一有點頭疼腦熱就得趕緊吃藥，要是耽誤了可不得了。有時候李女士不讓吃藥，婆婆就趁著她不在家時偷偷給孩子吃，后來被她知道了，是又賭氣又無奈。

　　這種情況很難斷定誰對誰錯。孩子生的病千差萬別，不同時代體質(zhì)也不同，有時候能抗過去，有時候抗不過去，最后還得吃藥。抗過去的時候，李女士就感到自己做對了;抗不過去的時候，婆婆就感到她做對了。誰也說服不了誰。但在這件事上，婆媳雙方對對方的偏見可是都不小。

　　觀察和研究指出，婆媳關(guān)系容易失調(diào)的重要原因有如下幾方面。

　　(1) 關(guān)系的特別性。

　　家庭的基礎(chǔ)關(guān)系有兩種：一是夫妻關(guān)系，一是親子關(guān)系，兩者構(gòu)成了家庭結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。其它關(guān)系，如兄弟姐妹關(guān)系、姑嫂關(guān)系以及婆媳關(guān)系、祖孫關(guān)系都是在此基礎(chǔ)上派生出來的。婆媳關(guān)系在家庭人際關(guān)系中有其特別性。它既不是婚姻關(guān)系，也無血緣接洽，而是以以上兩種關(guān)系為中介結(jié)成的特別關(guān)系。因此，這種人際關(guān)系一無親子關(guān)系所具有的穩(wěn)固性，二無婚姻關(guān)系所具有的密切性，它是由親子關(guān)系和夫妻關(guān)系的延伸而形成的。如果處理得好，婆婆和媳婦各自“愛屋及烏”——婆婆因愛兒子而愛媳婦，媳婦因愛丈夫而愛婆婆，各得其所，關(guān)系就會融洽。但是如果處理不好則婆媳之間會呈現(xiàn)裂縫，難以補充。