一月一場研究會，前后相聚僅一月，正式擺開了余姚慈溪爭搶嚴子陵故里的擂臺。雖然，目前兩地仍未形成統(tǒng)一共鳴，但毫無疑問，如何開發(fā)和保護“子陵文化”應(yīng)當是兩地正在共同要思考的問題。
昨天，余姚市文化廣電消息出版局局長熊培軍說，今年余姚已經(jīng)投入100多萬元，修繕嚴氏祠堂。慈溪方面，擱淺了十年的客星山景區(qū)開發(fā)計劃，又被擺上了桌面。
面對之前的暗戰(zhàn)，余姚慈溪昨天首次表態(tài)：可能的話，兩地可以合作開發(fā)“子陵文化”。
余姚：已投入100多萬元修繕嚴氏祠堂
熊培軍說，由于嚴子陵生活的年代比較久遠，留下來的遺跡很少�！暗怯嘁Ψ矫娲_定會不遺余力地花費大批財力、物力、人力，盡可能地尋找、恢復、重建嚴子陵的相干遺跡�！�
余姚文廣局辦公室方其軍告訴記者，位于余姚市低塘街道黃清堰村的“高風千古”牌軒，是明萬歷年間所立。上世紀九十年代，由文廣局出資3000多元，進行了重新修繕。當時，也把之前萬歷年間牌軒下面的兩座石獅，歸還放置在了牌軒下。
熊培軍說，今年余姚已經(jīng)投入了100多萬元，對位于龍泉山上的嚴氏祠堂進行了修繕，祠堂里擺設(shè)展現(xiàn)了嚴子陵的生平事跡。同時，他們也會跟低塘當?shù)卣疁贤�，對黃清堰村的嚴氏祠堂進一步修繕。“這是很要害的一處遺址，可認為海內(nèi)外的嚴氏后裔尋根問祖，追思嚴子陵，供給一個具有重要意義的場合�！�
慈溪：明年再開嚴子陵文化研究會
6月21日，慈溪市橫河鎮(zhèn)舉辦了一場嚴子陵文化研究會。東南大學慈溪籍教授孫長初、慈溪市文聯(lián)、市志辦、市圖書館、橫河鎮(zhèn)等近20人到會。
研究會上，重要討論了子陵民間傳說、史料征集情況，以及如何宣傳子陵文化、開發(fā)旅游資源等。
慈溪橫河鎮(zhèn)文化站站長孫志伏說，目前橫河鎮(zhèn)客星山周圍嚴子陵文化遺跡尚有五處：一是子陵墓和子陵祠；二是高節(jié)書院和高風閣；三是子陵塢；四是客星橋和客星古渡；五是將軍廟和光武廟。
其實，早在2000年，慈溪橫河鎮(zhèn)曾邀請省里的設(shè)計院設(shè)計計劃項目。孫站長說，在嚴子陵文化研究會上，專家們認為開發(fā)客星山應(yīng)當一重計劃，二重保護，三重恢復，四重開發(fā)，五重研究。
“對于景區(qū)的開發(fā)，基礎(chǔ)與2000年時的計劃無異�！睂O志伏說，重建嚴子陵墓為重點的相干歷史化遺跡工程，如子陵塢重修、嚴子園改革，高風閣、高節(jié)書院重建，客星橋和客星古渡重修等，并在此基礎(chǔ)上，新建嚴子陵紀念館。
景點建成后，將在客星山東側(cè)原丘陵一帶計劃建設(shè)以“隱士”文化為主題的度假村、休閑會所旅游區(qū)等，使客星山一帶形成全部旅游景區(qū)。
另外，第二次研究會打算在明年6月份召開，到時將邀請國家社科院、名牌大學專家教授等參加研究。
遠景：兩地可以考慮合作開發(fā)景區(qū)
未來，對于“子陵文化”的開發(fā)和保護，包含嚴子陵出生地的爭辯，雖然余姚慈溪兩地仍各持己見。很多看法也仍停留在研究階段，但至少，有人意識到了“子陵文化”的重要性，開端學著如何開發(fā)和保護。
慈溪橫河鎮(zhèn)文化站站長孫志伏說，2000年時設(shè)計了計劃項目，后因財力不足、用地制約等原因未付諸實行�！胺止茴I(lǐng)導調(diào)任，也是很重要的原因。”
所以他們認為這一工程僅靠一鎮(zhèn)之力是遠遠不夠的。因此，研究會上，與會人員也建議是否可以報請寧波市牽頭，由慈溪、余姚兩級政府共同實行。昨天，在記者采訪中，余姚文廣局有關(guān)人員也表現(xiàn)，可能的話，兩地也可以考慮合作開發(fā)景區(qū)。
兩地都籌備深度發(fā)掘子陵精力
嚴子陵、王陽明、黃宗羲、朱舜水，并稱“余姚四先賢”。
熊培軍說，每年，對王陽明、黃宗羲、朱舜水這三位先賢，余姚都會進行市一級或者更高層面的運動，研究和探討三位先賢的學術(shù)思想。唯獨嚴子陵，除了7月31日的嚴子陵故里研究會，余姚沒有進行過市級層面的正式研究運動。
相關(guān)閱讀