[環(huán)球時報駐英國特約記者 孫微]“大英博物館的受托人成為全世界最大的盜竊文物接收者，其中大部分掠奪品甚至都沒有公開展出�！边@是英國著名法學家、人權(quán)律師杰弗里·羅伯遜在他的新書《誰擁有歷史？埃爾金的戰(zhàn)利品和歸還被掠奪藏品案例》中發(fā)出的控訴。在他看來，西方國家也許無法糾正歷史錯誤，但“不能再毫無羞恥地從中獲利”。由于復(fù)雜的產(chǎn)權(quán)歸屬問題，追索在特殊歷史時期被搶掠的國寶文物，對不少國家來說都是個大難題，并成為“心底的痛”。同時擁有澳大利亞國籍的羅伯遜，做過英國王室法律顧問、聯(lián)合國特別法庭法官，《環(huán)球時報》記者近日對他進行了專訪。
“大英博物館拒絕讓現(xiàn)代世界看到古代世界最偉大的奇跡”
環(huán)球時報：您為何會寫這樣一個主題的新書？跟您的哪些經(jīng)歷有關(guān)？
羅伯遜：寫這本書的靈感，來自于我阻止倫敦自然歷史博物館用（大洋洲）塔斯馬尼亞原住民的遺骸做實驗的經(jīng)歷。這些塔斯馬尼亞原住民在19世紀早期死于種族滅絕，他們埋在墓穴里的頭骨被盜走，又或者他們被白人殺害后，頭骨被送往英國裝飾維多利亞時代的壁爐臺。2010年，博物館在沒有咨詢原住民后代的情況下，決定進行與他們信仰相反的DNA實驗。最終，博物館不得不同意將遺骸送回塔斯馬尼亞進行安葬。這是一個困難而重要的案例，它提出了博物館應(yīng)如何尊重其所擁有的財產(chǎn)的問題，而這些財產(chǎn)往往是靠戰(zhàn)爭或其他非法行為獲得的。
后來，希臘政府找到我調(diào)查埃爾金勛爵（曾任英國駐奧斯曼帝國大使——編者注）獲得帕特農(nóng)神廟大理石雕的情況，我得出結(jié)論：這些大理石雕是被偷走的。現(xiàn)在的問題是：如何歸還這些大理石雕，使它們與雅典新衛(wèi)城博物館中的另一部分大理石雕團聚？
環(huán)球時報：能介紹幾個您印象深刻的被掠奪文物歸還的案例嗎？
羅伯遜：最有名的就是帕特農(nóng)神廟的石雕，這是復(fù)原古老時代最偉大奇跡的訴求。神廟中楣長達600英尺的雕帶，再現(xiàn)了公元前440年慶祝和平的場面�？粗@些浮雕，就像觀看一部無聲的黑白大片——2500年前，在我們可以自信地稱為“文明”的國家，人們邊走邊說，邊喝酒邊運動。這真的是最重要的案例，因為大英博物館拒絕讓現(xiàn)代世界看到古代世界最偉大的奇跡。它最合適的地方應(yīng)該是雅典新衛(wèi)城博物館，在帕特農(nóng)神廟，在雅典蔚藍的天空下。
環(huán)球時報：為紀念獨立戰(zhàn)爭200周年，前不久希臘尋求英方短期返還石雕。但大英博物館回應(yīng)稱，只有希臘承認這些雕塑為英國所有，英國才會考慮。此前，希臘也請求法國盧浮宮“出借”原屬帕特農(nóng)神廟的文物。造成這種“希臘式悲劇”的根本原因是什么？
羅伯遜：是的，這是大英博物館董事們的可恥行為，他們由政府從最富有的精英中挑選出來，根本不能代表英國人民和博物館的參觀者。他們的行為傲慢、不道德，悲劇來自英國對其殖民歷史的持久熱愛——19世紀時，他們周游世界，在非洲人和希臘人面前對他們“擁有”的埃爾金大理石雕“贊不絕口”，但石雕其實是偷來的。
“如今90%的非洲文化遺產(chǎn)在歐洲博物館中”
環(huán)球時報：西方一些大博物館認為，文物既屬于原國家，也屬于世界，博物館不是為一個國家的人民服務(wù)，而是為各國人民服務(wù)，因此反對歸還文物。您怎么看這樣的立場？
羅伯遜：我不認為這樣的立場合乎情理。所有的文化遺產(chǎn)都是在特定的時間、地點，由特定的人創(chuàng)造的。他們的民族國家及其后代有正當權(quán)利為這種文化感到自豪，并希望享受這種文化。這并不妨礙他人欣賞。欣賞應(yīng)該是在文化遺產(chǎn)最能被欣賞之處進行，而這通常應(yīng)是它被創(chuàng)造的地方。然而，如今90%的非洲文化遺產(chǎn)在歐洲博物館中。當非洲國家的年輕一代看到本國文化遺產(chǎn)被強權(quán)軍隊獲取并在遙遠的地方展出時，他們?nèi)绾文転樽约旱奈幕械阶院溃?/p>
環(huán)球時報：法國總統(tǒng)馬克龍曾公開表示，他無法接受幾個非洲國家的大部分文化遺產(chǎn)都在法國，希望為非洲文化遺產(chǎn)的臨時或永久歸還創(chuàng)造條件。他為什么作出這樣的決定？
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