文章摘編如下：
中國(guó)傳統(tǒng)上數(shù)千年一直是陸地國(guó)家，盡管有很長(zhǎng)的海岸線(xiàn)，但海洋地緣政治從來(lái)就不是政府要考慮的事情。只有一個(gè)國(guó)家要成為海洋國(guó)家的時(shí)候，海洋地緣政治才會(huì)變得重要起來(lái)。中國(guó)要成為海洋國(guó)家，只是近來(lái)的事情。
盡管中國(guó)不可避免也必須成為海洋國(guó)家，但從海洋國(guó)家的歷史看，這會(huì)是一個(gè)艱苦的過(guò)程。要成為海洋國(guó)家，首先必須培養(yǎng)海洋意識(shí)。海洋國(guó)家首先是一種海洋文化和海洋意識(shí)。具有濃厚的陸地意識(shí)和陸地文化的中國(guó)，要培養(yǎng)一種海洋意識(shí)和海洋文化，需要艱苦的努力。
近代海洋國(guó)家起源于歐洲，這并非偶然。海洋國(guó)家不僅僅是特殊的地緣政治的產(chǎn)物，更是文化的產(chǎn)物。古希臘所產(chǎn)生的文明，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間里，其影響傳播到從地中海地區(qū)、南歐到北非的廣大地區(qū)，并且涉及到政治、文化、經(jīng)濟(jì)和文明活動(dòng)的方方面面。在文化擴(kuò)張過(guò)程中，更是造就了大大小小的海洋強(qiáng)國(guó)。人們并不難理解，1945年之后建立的世界體系，是海洋而不是陸地體系。
海洋力量和陸地力量非常不同。從資源動(dòng)員的角度來(lái)看這一點(diǎn)非常清楚，因?yàn)橘Y源動(dòng)員能力決定了一個(gè)國(guó)家各方面的實(shí)力。海洋和陸地的主要區(qū)別在于，海洋提供了一種完全不同于陸地的動(dòng)員能力。如果你要出海，征服海洋就可以了，你面對(duì)的只是自然力量。這里，海洋是你的主要“敵人”，而要對(duì)付這個(gè)敵人，你所需要的只是技術(shù)。再者，海洋是“自由的”，海洋的規(guī)則是“自由航行”。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，沒(méi)有人在海洋上會(huì)阻攔你。這就是為什么歐洲的小國(guó)家葡萄牙、西班牙、荷蘭等，能夠成為強(qiáng)大的海洋國(guó)家的原因。
陸地則很不相同。在近代主權(quán)國(guó)家概念產(chǎn)生之前，地球的每一個(gè)地區(qū)都已經(jīng)被人類(lèi)所占據(jù)。如果你要從一頭移到另一頭，你可能會(huì)遇到很多不愿意你從他們的土地上經(jīng)過(guò)的人。對(duì)土地的爭(zhēng)奪是人類(lèi)大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，尤其在帝國(guó)時(shí)代。各國(guó)所爭(zhēng)奪的是土地和人口。在進(jìn)入主權(quán)時(shí)代以來(lái)，對(duì)土地的爭(zhēng)奪已經(jīng)到了“寸土不讓”的地步。
海洋和土地的不同，也可以從經(jīng)濟(jì)價(jià)值的角度來(lái)看。以土地為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生各類(lèi)資源和食品。在帝國(guó)時(shí)代，各個(gè)文明、文化和國(guó)家之間也都有貿(mào)易交往，但往往是小規(guī)模的。進(jìn)入近代之后，世界上的貿(mào)易越來(lái)越依賴(lài)于海洋。比較優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)理論告訴人們，貿(mào)易產(chǎn)生附加值，而海洋則是產(chǎn)生附加值的中介。因此，與陸地國(guó)家相比較，海洋國(guó)家體系產(chǎn)生了無(wú)比巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)互動(dòng)和大量的人類(lèi)活動(dòng)。
今天的世界體系無(wú)疑深受海洋文化遺產(chǎn)的影響。歐洲國(guó)家體系是16世紀(jì)之后海洋力量造就的，這個(gè)體制在大英帝國(guó)時(shí)期到達(dá)了頂峰，隨后是美國(guó)。盡管美國(guó)既是海洋力量，也是陸地力量，但其陸地力量可以忽略不計(jì)，因?yàn)槊绹?guó)不面臨來(lái)自陸地的任何威脅。不難理解，近代以來(lái)，海洋主導(dǎo)著國(guó)際經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)主導(dǎo)海洋，誰(shuí)就主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)。
無(wú)論是中國(guó)的文明還是國(guó)家，都起源于黃河流域。中原王朝從黃河流域向四周擴(kuò)張，擴(kuò)張過(guò)程中都是陸地。中原王朝經(jīng)常遭受來(lái)自陸地的外來(lái)少數(shù)民族的侵入，甚至成為“殖民地”。外來(lái)少數(shù)民族進(jìn)入中原之后，都被中國(guó)文化所消化，主動(dòng)接受中國(guó)文化；也就是說(shuō)，外來(lái)少數(shù)民族成為中國(guó)的一部分。在少數(shù)民族成為統(tǒng)治者之后，他們經(jīng)常搞擴(kuò)張。中國(guó)版圖的大擴(kuò)張，都是在外來(lái)民族成為中原統(tǒng)治者之后實(shí)現(xiàn)的。但是，這些少數(shù)民族的擴(kuò)張，也同樣是向陸地?cái)U(kuò)張。 相關(guān)閱讀