在規(guī)則的遵守上，日本的要求十分嚴(yán)明。
在日本我遇到這樣一位先生。一所高中的校長(zhǎng)，原來是個(gè)物理教師，但非常癡迷中國(guó)古典詩歌，成立了一個(gè)吟詩社。校長(zhǎng)拉我去參加。到了活動(dòng)那天去詩社一看，一部《韻腳大成》放在案上，詩社成員作詩，一概以該韻腳的格式押韻。日文中的漢字與中文讀音并不一樣，要在詩意上創(chuàng)新，又要完全符合按唐代發(fā)言作出的韻腳作詩，真要苦煞人了。那些并非漢學(xué)家的詩社成員，一個(gè)字一個(gè)字地找字作詩，讓我知道作詩有多難了。
我上學(xué)的時(shí)候正好文革，學(xué)校不讓讀封資修文章，甚至不用讀書，對(duì)詩詞除了知道毛主席會(huì)作以外，并不知道中國(guó)有過很多詩人。有人問，為什么中國(guó)創(chuàng)造了那么美好的律詩、詞曲，而你卻所知甚少。我不能拿文革做解釋，只能說自己不懂，但深感日本人做事認(rèn)真，對(duì)規(guī)則的遵守十分嚴(yán)明，便是普通興趣愛好，也同樣一絲不茍。
走進(jìn)日本的書店，看到古漢語文獻(xiàn)方面的書籍不比我們書店中少，但現(xiàn)代中國(guó)的文學(xué)、歷史則基本處于空白狀態(tài)，忽然多起來的是一些中國(guó)威脅論或者中國(guó)崩潰論。一本一本翻閱下去，覺得是近代中國(guó)在規(guī)則的制定上比日本慢了很多，制定出了規(guī)則，我們自己也不一定會(huì)去認(rèn)真執(zhí)行，所以我們的工業(yè)產(chǎn)品很多比不上日本，讓日本的中國(guó)崩潰論有了市場(chǎng)。
我們時(shí)常能看到兩個(gè)日本，一個(gè)是在古典中國(guó)文化前畢恭畢敬的日本，另一個(gè)是對(duì)中國(guó)現(xiàn)在狀況多有幾分看不起的日本。這些在日本并不矛盾，在我們看來則是非常的不和諧。
彬彬有禮與傲慢無情，嚴(yán)守規(guī)則與無所適從，這兩個(gè)方面都存在于現(xiàn)今的日本，我們偶爾在一些場(chǎng)合看到了其中的一個(gè)方面，在其他場(chǎng)合則看到的是另一個(gè)完全不同的日本。遠(yuǎn)近高低的不同，對(duì)規(guī)則的看法等等，該是藏在這個(gè)矛盾后的一個(gè)重要因素。
http://news.sohu.com/20130926/n387251024.shtmlnews.sohu.comfalse浙江在線-錢江晚報(bào)http://qjwb.zjol.com.cn/html/2013-09/26/content_2344212.htm?div=-1report2669本報(bào)特約記者陳言“對(duì)地位低、年齡小、知識(shí)少的后來者，日本社會(huì)缺少了一種寬容、闊達(dá)。這個(gè)社會(huì)要讓所有人有序地排成各種各樣的隊(duì)伍。有時(shí)是按先后，有時(shí)按高低，缺少了平 (責(zé)任編輯：UN603) 原標(biāo)題：上下、遠(yuǎn)近兩種態(tài)度 相關(guān)閱讀